O cristianismo é uma religião?
Eduardo Hoornaert. 02/02/2017 Foto: Francisco com o Patriarca Bartolomeu I – img-dialogo “O cristianismo é uma religião? É possível ser cristão sem praticar gestos religiosos ou frequentar alguma Igreja? O primeiro questionamento em torno dessa questão que encontrei na literatura latino-americana encontra-se numa série de palestras que o sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez pronunciou na década de 1960 e que foram publicadas em francês sob o título ‘Réinventer le visage de l’ Église’ (reinventar a face da Igreja, Cerf, Paris, 1971).”
FÁTIMA DÁ PARA TUDO (1)
Frei Bento Domingues -19\02\17 Foto: Santuário de Fátima, Procissão Fátima não pertence ao Credo Católico. Mas nunca me esqueço da observação que o filósofo Gabriel Marcel fez, em Fátima, aos estudantes dominicanos, muito críticos das fantasiosas narrativas das aparições feitas pelos pastorinhos: se foi Nossa Senhora que apareceu, deve ter liberdade para se manifestar como quiser; não tem que vos pedir conselhos.
O cristianismo é uma religião?
Eduardo Hoornaert, 01/02/2017 ‘Na vida e no funcionamento da Igreja, a religião ocupa mais espaço e tem maior importância do que o evangelho. A religião é um fato cultural, enquanto o evangelho é um apelo à ação. Na cultura ocidental, a religião é mais determinante que o evangelho, que teria que ser a força de contestação e transformação da cultura do Ocidente, sobrecarregada de desigualdades, injustiças e violências. (José Comblin)
Quem era a serpente do paraíso? (1)
Anselmo Borges 20/01/2017 “O biblista célebre acaba de publicar uma obra com o título em epígrafe: Quién era la serpiente del Paraíso… y otras 19 preguntas sobre la Biblia. Dada a sua importância, servir-me-á de inspirador para as duas próximas crónicas. Importância, porquê? Vivemos em tempos de urgência do diálogo inter-religioso.”
O islão e as luzes. 2
Anselmo Borges – 10/12/2016 “Reinventar a racionalidade e o sentido da história para viver melhor a fé: eis uma atitude subtil que Deus julgará de modo positivo.” Todas estas propostas valem também, digo eu, para a Igreja Católica e todos os crentes. É falsa toda a religião que se opõe à dignidade e aos direitos humanos. A religião verdadeira é a favor da promoção humana, da sua dignidade inviolável e dos seus direitos. Por palavras e por obras.”
O Islão e as Luzes (1)
Anselmo Borges – 03/12/2016 “Oh! Meu Deus. Não existe divindade a não ser TU. Glória e Louvor a TI!” Quando, há mais de 15 anos, Malek Chebel lançou a expressão “Islão das Luzes” não imaginava o sucesso que ela havia de encontrar. Nascido na Argélia, M. Chebel morreu no passado dia 12 de Novembro, com 63 anos.
Questionamentos após Medellin (II): o ritualismo.
Eduardo Hoornaert – 16/07-2016 “Na vida e no funcionamento da Igreja, a religião ocupa mais espaço e tem maior importância do que o evangelho. A religião é um fato cultural, enquanto o evangelho é um apelo à ação. Na cultura ocidental, a religião é mais determinante que o evangelho, que teria que ser a força de contestação e transformação da cultura do Ocidente, sobrecarregada de desigualdades, injustiças e violências.”
Em Novembro, estórias de amor e morte
Anselmo Borges – 12/11/2016 Para a eternidade vamos: a eternidade do nada ou a eternidade da vida plena em Deus. Uma das raízes essenciais das religiões tem que ver precisamente com o seu afã de salvação contra a morte, e concretamente o cristianismo foi e é, como diz Fraijó, o mais denodado combate contra “o nada como origem e como meta final da existência”.
10 tipos de líderes das comunidades cristãs que não respeito e não admiro
1. O que faz do púlpito um palco de espetáculo. A exposição da Palavra de Deus é esquecida e substituída pelo talento hollywoodiano do bispo, padre, pastor ou leigo que explora as mais diversas técnicas para cativar os seus expectadores. Ele é a estrela e não Cristo e a Sua palavra.
O PAPA EM LUND E O ECUMENISMO DA CARIDADE
Andrea Tornielli – 2016/10/29 Foto: Francisco estará na Suécia em 31/10/e 1/11 Francisco salienta que o diálogo com as outras confissões cristãs é acima de tudo uma viagem que vai além das controvérsias teológicas, e se concretiza no testemunho comum do compromisso para com os que sofrem
