Papa Francisco encontrou-se com Stephen Hawking
Rui Jorge Martins Foto: Papa Francisco e Stephen Hawking “Na modernidade, crescemos a pensar que éramos os proprietários e os donos da natureza, autorizados a saqueá-la sem qualquer consideração das suas potencialidades secretas e leis evolutivas, como se se tratasse de um material inerte à nossa disposição, produzindo, entre outras consequências, uma gravíssima perda de biodiversidade.”
Sofrimento, medicina e o transcendente.
Homenagem a João Lobo Antunes Anselmo Borges – 04/10/2016 Para um dos colóquios Igreja em Diálogo, sobre “Religião e (In)felicidade”, também convidei o professor João Lobo Antunes, para falar precisamente sobre “Sofrimento, medicina e o transcendente”. Mandou-me o texto da conferência, que ainda não publiquei. O que aí fica é um brevíssima síntese, que é, julgo, a melhor homenagem que posso prestar ao amigo, médico de fama mundial, professor ilustre, homem da cultura, mestre da escrita, humanista, cristão.
Teilhard de Chardin, um homem extremamente contemporâneo
Por: Jonas Jorge da Silva | 30/08/2016 Foto: Rezar com os Místicos A vida, o pensamento e a espiritualidade de Pierre Teilhard de Chardin é um permanente flagrante do quão íntimo Deus é de toda a sua Criação, de como se faz urgente levarmos às últimas consequências o que este grande místico cristão nos legou: “O Deus, que fez o homem para que este o encontre é tão espalhado e tangível como a atmosfera em que nós somos banhados. Ele nos envolve por todos os lados”.
O dever moral de ser ateu
Anselmo Borges – 27 07/2016 Antes de sermos crentes ou não, o que nos une a todos é a humanidade comum, de tal modo que, face a um deus que legitimasse a violência, o ódio, matar em seu nome, haveria, para sermos humanamente dignos, um dever moral: ser ateu.
Fora do estudo não há salvação
Frei Bento Domingues O.P. – 31/07/2016 Consciente de que a graça não substitui a natureza, pelo contrário, exige a mobilização de todos os seus recursos cognitivos e afetivos, foi o próprio S. Domingos que, em 1217, dispersou os primeiros companheiros para estudar, pregar e criar comunidade, preferindo, para esse efeito, os centros universitários de Paris e Bolonha.
A tensão entre a ciência e a religião: Uma disputa pela verdade ou pelo poder?
“A disputa entre ciência e religião não é uma disputa pela verdade, e sim pelo poder, daí que o campo onde é travada esta batalha não seja a universidade, lugar onde se produz conhecimento teórico, e sim a escola pública e a mídia, lugar onde se forma a opinião pública”, adverte o filósofo. Imagem: messagetoeagle.com “O debate científico sobre a origem da vida não é teórico pela simples razão de que não existe uma teoria científica que explique a origem da vida”, diz Ricardo Rabenschlag à IHU On-Line. Ao contrário, frisa, “tudo que temos são hipóteses que podem ou não servir de base para o desenvolvimento de uma explicação científica sobre a origem da vida em nosso planeta, incluindo a hipótese do design inteligente”.
Buscando Deus
Frei Bento Domingues, O.P. – 29 maio 2016 Ó Deus, Trindade Santa,/ ó luz mais radiosa que toda a luz,/ fogo mais ardente que todo o fogo,/ Tu és um oceano, a paz,/ Tu és um mar sem fundo,/ mais eu mergulho, mais eu me afundo,/ mais eu Te encontro, mais eu Te procuro ainda./ Sede que Tu saciaste no deserto um dia,/ para sempre ficar com sede de Ti[i]. Esta oração é um poema. Não precisa de comentários. Traz consigo a sua própria inteligibilidade simbólica. Pode exigir uma iniciação, mas nunca a sua substituição.
Os quatro ganchos nos quais Bergoglio pendura o seu pensamento
Sandro Magister – Segunda, 23 de maio de 2016 – Giovanni Scalese São seus critérios norteadores desde a juventude. Agora inspiram o seu modo de governar a Igreja. Aqui são analisados pela primeira vez por um filósofo e missionário de fronteira. A reportagem é de Sandro Magister e publicada por Chiesa.it, 19-05-2016.
O espírito da teologia
Que dizer da devoção à imagem de N. Senhora de Fátima obrigada a ser ainda mais peregrina do que os peregrinos FREI BENTO DOMINGUES – 15/05/2016 O cristianismo só pode viver saudavelmente a partir de um presente criador. Quando enfatiza o passado, afoga-se no depósito da Fé ou na indústria da conserva dogmática. Quando foge para o Paraíso, perde a terra e o céu. Um dos dramas do catolicismo na época moderna foi sintetizado numa expressão luminosa de Yves Congar: a uma religião sem mundo, sucedeu um mundo sem religião. Tinha-se perdido o sentido da incarnação contínua do divino no humano.
Conselho Pontifício da Cultura reúne especialistas internacionais em células estaminais
Rui Jorge Martins – 25/04/2016 “Os debates, explica o comunicado, discutirão também o futuro da pesquisa celular e vão fazer o ponto da situação sobre as relações entre ciência, tecnologia, cultura, fé e ética, além de incluírem espaço para intervenções de pacientes, que testemunharão como os tratamentos os ajudaram a combater a doença e a atenuar o sofrimento”
