“O celibato e o sacerdócio masculino são práticas tardias na Igreja”. Entrevista com Juan José Tamayo
Antonio Paniagua – Junho 2022 – Na Foto: Juan J. Tamayo / Reprodução JuanJoséTamayo, secretário-geral da Associação de Teólogos João XXIII, não tem muitas expectativas sobre a assembleiasinodal, promovida pela ConferênciaEpiscopalEspanhola, que ocorre neste sábado. O objetivo do encontro é examinar e analisar as propostas apresentadas pelas dioceses. As de Andaluzia e da Catalunha receberam pedidos para que seja abolido o celibato sacerdotal e aprovado o acesso da mulher aos ministérios. Tamayo, muito crítico à hierarquia católica espanhola, argumenta que a presidência do cardeal Juan José Omella é um simples reboco de fachada. A entrevista é de AntonioPaniagua, publicada por La Verdad, 07-06-2022. A tradução é do Cepat.
Visita de Francisco a L’Aquila acende rumores sobre seus planos de renunciar
. DR/Agências – 5.06.2022 | Foto: Papa Francisc0 Daqui O papa Francisco alimentou rumores sobre o futuro de seu papado ao anunciar que visitaria a cidade italiana de L’Aquila em agosto. As especulações aumentaram quando Francisco anunciou um consistório para criar 21 novos cardeais, agendado para 27 de agosto. Terá adicionado 83 dos 132 cardeais em idade de votar.
Alimentos, fome e guerra. Artigo de Michael Roberts
– Comité para a abolição das dívidas ilegítimas Michael Roberts – 07 Junho 2022 Foto: Imagens de satélite mostram navios russos carregando grãos ucranianos na Crimeia / Maxar Technologies “Esta é uma criseglobal e requer uma ação global, assim como a pandemia e a criseclimática. Mas tal coordenação global é impossível enquanto a indústria mundial de alimentos for controlada e estiver nas mãos de alguns poucos produtores e distribuidores multinacionais de alimentos e a economia mundial se dirigir para outra recessão”, escreve MichaelRoberts, economista marxista britânico, em artigo publicado por CADTM, 06-06-2022. – A tradução é do Cepat.
Quem são aqueles que querem frear a reforma do Papa Francisco?
Os novos movimentos estão incomodados com Praedicate Evangelium? José Lorenzo – 05.06.2022 – O Papa e a Cúria Romana Todas as fotos: Religión Digital – Reprodução Por que Bergoglio se encontra com estas resistências? Existe realmente uma cúria paralela? Foi demasiado permissivo com alguns cardeais críticos que lançavam uma sombra de dúvida sobre seu ensino entre os curiais? Acertou com as suas nomeações? Soube rodear-se de uma equipe na qual confiar e à qual delegar ou a sua indiscutível liderança e tomada de decisão ofuscaram ou desacreditaram outros que também deviam apoiá-lo, como se diz no caso do Secretário de Estado?
Valores universais – e seu rastro de atrocidades
CRISE CIVILIZATÓRIA Por Boaventura de Sousa Santos – Publicado 03/06/2022 – Imagem: DAQUI Deus-cristão, liberdade, democracia… Há séculos, Ocidente usa catálogo colonial para justificar guerras insanas. Sua lógica é sacrificial: violar para proteger. Sua cegueira, seletiva. Despreza mundo multipolar. Mas pode colher tempestades
Vaticano: a revolução entra hoje em vigor
Rosa Pedroso Lima – 5 junho 2022 Uma nova e corajosa Constituição para a Cúria Romana – Imagem: Reprodução Francisco escolheu o Dia de Pentecostes para marcar o arranque da nova Constituição do Vaticano Praedicate Evangelium e, com ela, faz a mais profunda reforma da Cúria romana. “Evangelizar e Renovar” são as duas palavras de ordem. A saída de vários cardeais de cena é mais do que certa e o Papa abre a porta aos leigos – e às mulheres – para que possam assumir o controlo de postos chave da Igreja.
“Não levem a Humanidade à ruína”, apela o Papa que pede negociações para o cessar-fogo
DN/Lusa – 05 Junho 2022 | © EPA/FABIO FRUSTACI O Papa Francisco, que espera pelo “momento certo” para visitar a Ucrânia, espera que seja encontrada “uma solução sustentável” para a paz.
Babel, Pentecostes e uma ética global
Anselmo Borges – 04 maio 2022 | Imagem: DAQUI 1. Fazemo-nos e construímo-nos uns aos outros; desfazemo-nos e destruímo-nos uns aos outros. Lá está o mito da Torre de Babel, um mito que transporta uma verdade fundamental e dá que pensar, como escreveu o filósofo Paul Ricoeur. Um dia – está escrito no Génesis – os homens disseram: Construamos uma cidade e uma Torre cujo ápice penetre nos céus. A Bíblia vê neste projecto uma iniciativa de arrogância e orgulho insensatos, aquela hybris – desmesura -, que os gregos também condenavam, porque arrastava consigo a maldição e a catástrofe. No meio da arrogância e da desmesura, os seres humanos, em vez de se compreenderem, guerreiam-se e matam-se na barbárie. A tragédia repete-se constantemente. Quando, por exemplo, um ditador brutal, ignorando o Direito Internacional e as Nações Unidas, invade um país independente com uma guerra de terror, aí está uma Babel, num mundo perigoso, com horrores e catástrofes à vista. Em toda a sua História, talvez nunca a Humanidade tenha estado numa crise tão grave como aquela que já se vive e se aproxima. Quando se pensa na “globalização da rapina”, segundo a expressão do antigo chanceler alemão Helmut Schmidt, e na globalização das armas de destruição massiva – quem vai impedir armas nucleares e outras à venda por aí? -, é preciso tomar consciência da ameaça de convulsões em cadeia e inclusivamente da morte global. A revolução a caminho é a dos pobres e humilhados, que nada têm a perder. 2. O que se contrapõe, segundo a Bíblia, à Torre de Babel e à sua ameaça, é o Pentecostes, que a Igreja celebra amanhã. Nesse dia, lê-se também na Bíblia, no livro dos Actos dos Apóstolos, quando se percebeu que o que tem de unir os seres humanos é a justiça, o amor, a solidariedade, a fraternidade, o respeito pela igualdade na diferença e pela diferença na igualdade, todos – partos, medos e elamitas, habitantes da Mesopotâmea, da Judeia e da Capadócia, do Ponto e da Ásia, da Frígia e da Panfília, do Egipto e da Líbia, romanos, cretenses, árabes, homens de todas as nações que há debaixo do céu – voltaram a encontrar-se e entenderam-se… 3. Afundados no meio desta crise inquietante, as religiões têm um papel decisivo a desempenhar e foi com essa consciência que em Setembro de 1993 teve lugar em Chicago o Parlamento das Religiões do Mundo, com a presença de uns 6500 participantes e onde 150 pessoas qualificadas, representando as diferentes religiões e movimentos de tipo religioso do mundo assinaram o Manifesto ou a Declaração Princípios de uma ética mundial. O texto fora essencialmente preparado por Hans Küng, o famoso teólogo de Tubinga, que nos deixou recentemente. De que se trata? Como escreveu Küng, não se trata de uma duplicação da Declaração dos Direitos Humanos, nem de uma declaração política, nem de uma prédica casuística, nem de um tratado filosófico, nem de uma idealização religiosa ou da busca de uma religião universal unitária. Trata-se de um consenso de base, mínimo, referente a valores vinculantes, a critérios e normas inamovíveis e a atitudes morais fundamentais. Supõe-se que estes mínimos éticos, que assentam na constatação de uma convergência já existente nas tradições religiosas, podem ser assumidos por todos os seres humanos, independentemente da sua relação com a religião. Neste consenso mínimo de base, a exigência fundamental é: todo o ser humano deve ser tratado humanamente. Porquê? Todo o ser humano, sem distinção de sexo, idade, raça, classe, cor, língua, religião, ideias políticas, condição social, possui uma dignidade inviolável e inalienável. Por outro lado, para agir de forma verdadeiramente humana, vale, antes de mais, a regra de ouro: Não faças aos outros o que não queres que te façam a ti (formulada positivamente: Faz aos outros o que queres que te façam a ti). “Esta deveria ser a norma incondicionada, absoluta, para todas as esferas da vida, para a família e as comunidades, para raças, nações e religiões.” Esta regra de ouro concretiza-se em quatro directrizes ou orientações antiquíssimas e inalteráveis: comprometimento com uma cultura da não-violência e do respeito pela vida (não matarás: respeita toda a vida); comprometimento com uma cultura da solidariedade e com uma ordem económica justa (não roubarás: age com justiça); comprometimento com uma cultura da tolerância e uma vida vivida com veracidade (não mentirás: fala e age com verdade); comprometimento com uma cultura da igualdade de direitos e com uma irmandade entre homem e mulher (não prostituirás nem te prostituirás: respeitai-vos e amai-vos mutuamente). No espírito de uma declaração de ética mundial, não se deu entrada a questões morais discutidas em todas as religiões e nações, como a contracepção, o aborto, a eutanásia. Trata-se de uma Declaração assinada por “pessoas religiosas”, que têm a convicção de que “o mundo empírico dado não é a realidade e a verdade última, suprema”, que, portanto, fundamentam o seu viver numa Realidade Última e dela extraem, em atitude de confiança, na oração e na meditação, na palavra e no silêncio, a sua força espiritual e a sua esperança. Na presente crise de valores, “estamos convencidos de que são precisamente as religiões que, apesar de todos os abusos e frequentes fracassos históricos, podem assumir a responsabilidade de que as esperanças, objectivos, ideais e critérios de que a Humanidade precisa para a convivência na paz sejam mantidos, fundamentados e vividos”. . Anselmo Borges Padre e professor de Filosofia. Escreve de acordo com a antiga ortografia Fonte: https://www.dn.pt/opiniao/babel-pentecostes-e-uma-etica-global–14913756.html
Papa Francisco: menos poder para a Cúria. Uma revolução no Vaticano
. Franca Giansoldati – 04 Junho 2022 – Foto: DAQUI No próximo domingo, dia de Pentecostes, uma nova constituição entrará em vigor no Vaticano. Trata-se do golpe final do Papa Francisco contra o velho modelo da Cúria romano-cêntrica que se desenvolveu e segue em frente nos últimos 50 anos até hoje. A reportagem é de Franca Giansoldati, publicada em Il Messaggero , 03-06-2022. A tradução é de Moisés Sbardelotto.
Por que a paz na Ucrânia é atualmente ilusória
OPINIÃO Roman Goncharenko – 03 junho 2022 Foto: Em Kiev, avanço das tropas russas foi interrompido, mas no leste do país a guerra entra na fase mais perigosaFoto: GLEB GARANICH/REUTERS Vai acabar em três dias, pensaram muitos após a invasão da Ucrânia pela Rússia. Mesmo 100 dias depois, não há fim à vista. A fase mais perigosa está só começando e ameaça outros países vizinhos, opina Roman Goncharenko.
