Antropologia da Esperança Activa

Frei Bento Domingues, O.P. – 19/04/2020 – Foto: Radio Trans Mundial O ser humano é estruturalmente desejo. A antropologia, antes de o tentar explicar, deve saber reconhecê-lo.

A esperança é uma coisa perigosa

Manuel Mendes | 10 Mar 20 – Imagem do filme “1917”, de Sam Mendes O título deste breve comentário ao filme 1917, de Sam Mendes, é uma frase dita, já quase no final, pelo general Mackenzie quando recebe – desiludido? – a informação para cancelar o ataque programado às linhas alemãs que, aparentemente, se tinham retirado.

A pessoa e a dinâmica religiosa (1)

A dinâmica religiosa deriva da experiência de contingência radical e da esperança num sentido final.   Anselmo Borges 12 Janeiro 2020  Foto: blog e-inscrição Oque é a religião? O que deve entender-se por pessoa religiosa? Onde se fundamenta a religião? Qual é o dinamismo que está na base das religiões? Porque há religião/religiões? Toda a religião tem que ver com a ética e também com a estética. Hegel viu bem quando afirmou que a arte, a religião e a filosofia estão referidas ao Absoluto. A pergunta é, como escreveu o filósofo J. Gómez Caffarena, se a ética, a estética e a filosofia acabarão por absorver a religião, como já insinuava Goethe: “Quem tem arte (e moral e filosofia) tem religião; quem a não tem, que tenha religião.”

Hong Kong é o novo manual de protesto para o século XXI

Manifestação de apoio a Hong Kong em Brisbane, na Austrália. Foto © Andrew Mercer/Wikimedia Commons   Sete Margens – 26/11/2019 “A principal característica do movimento pró-democracia de Hong Kong é que não tem líderes, é horizontal. É o oposto do que aconteceu em 2014 com o movimento dos guarda-chuvas, que terminou com vários de seus líderes na prisão, e isso impede que nos parem.” É desta forma que Woody Tam, uma estudante de 24 anos, descreve o modelo seguido nos protestos de Hong Kong e demonstra o que o distingue dos que o precederam. Tam enfrenta há quatro meses a polícia no campo de batalha da ex-colónia britânica, abalada desde 9 de junho por protestos que nasceram contra a proposta de lei de extradição – retirada formalmente no último dia 23 de outubro – e exigindo eleições com sufrágio universal.

A Igreja é voz moral diante do avanço da inteligência artificial. Entrevista com Brian Patrick Green

Charles C. Camosy – 12/11/2019 – Imagem: Pixabay Brian Patrick Green é o diretor de Ética em Tecnologia do Markkula Center for Applied Ethics, nos EUA. Seu trabalho se concentra na ética da tecnologia, incluindo temas como inteligência artificial e ética, a ética da exploração e do uso espaciais, a ética da manipulação tecnológica de humanos, a ética da mitigação e da adaptação a tecnologias emergentes de risco, e vários aspectos do impacto da tecnologia e da engenharia na vida e na sociedade humanas, incluindo a relação entre tecnologia e religião, particularmente a Igreja Católica. A entrevista é de Charles C. Camosy, publicada por Crux, 11-11-2019. A tradução é de Moisés Sbardelotto.

Rever os critérios da vida para salvar a vida na Terra (artigo inédito do Papa Francisco)

Papa Francisco | 17 Out 19 / Franciscanos / Daqui Em um artigo inédito, o Papa Francisco fala da necessidade de pedir e dar o perdão, ações possíveis somente no Espírito Santo, para superar a atual crise ecológica. O texto, do qual o ‘Corriere della Sera’ publicou uma parte, está contido no livro “Nostra Madre Terra. Una lettura cristiana della sfida dell’ambiente”, publicado pela LEV, que reúne os discursos do Papa sobre o cuidado da criação e será lançada em 24 de outubro na Itália e na França, com prefácio assinado pelo patriarca Bartolomeu.

Adela Cortina e o conceito ético de “aporofobia”, medo e rejeição do POBRE

  Luísa Ribeiro Ferreira | 8 Out 19  Foto © António Marujo O nome de Adela Cortina é conhecido e respeitado na filosofia contemporânea, nomeadamente nos campos da filosofia política e da ética aplicada. Uma das teses que mais veementemente tem defendido é a necessidade de uma educação para os valores, algo a que a Escola e a Universidade deveriam prestar mais atenção. Num dos seus recentes livros cunhou o conceito de “aporofobia” [1], dissertando sobre o modo como a pobreza é encarada na sociedade actual e como tal situação é incompatível com a democracia, pois esta implica e exige o direito à inclusão.

São Francisco de Assis radical, muito além do “complexo industrial do bebedouro de pássaros”

 São Francisco chamou todas as criaturas – e não apenas aqueles animais não humanos que classificamos como sencientes, mas também rochas e árvores –  seus irmãos e irmãs porque, em sentido real, eles o são. Não sobrevivemos sem elas. Mas elas podem sobreviver sem nós.   de Daniel P. Horan – 18 Set 2019 Tradução: Orlando Almeida Foto: Uma estátua de São Francisco de Assis em Monterosso al Mare, Cinque Terre, Itália. (Wikimedia Commons / Gianfranco Negri) Na semana passada, num esforço para continuar comemorando e chamando a atenção para a  Season of Creation [Tempo da Criação], tuitei a seguinte observação: “Os seres humanos são chamados  a cuidar de nossa Irmã Mãe Terra, não porque ela tenha sido criada para nosso único uso e dominação, mas porque nós, como espécie,  somos os únicos que pecamos abusando dela e dos seus  outros habitantes. Pelos  nossos pecados ecológicos, Senhor, tende piedade!  SeasonOfCreation. “

Moçambique: Papa desafia jovens a «escrever nova página», evocando história de superação de Eusébio (c/fotos)

Maputo, 05 set 2019 (Ecclesia) – Foto: Festa inter-religiosa em Maputo sublinha desejo de paz O Papa encontrou-se hoje com jovens moçambicanos de várias religiões, no Pavilhão de Maxaquene, em Maputo, desafiando-os a um compromisso conjunto pela paz no país. “Vós juntos – assim como estais – sois o palpitar deste povo, onde cada qual desempenha um papel fundamental, num único projeto criador, para escrever uma nova página da história, uma página cheia de esperança, paz e reconciliação”, declarou Francisco, numa festa que começou ao som de cantos e gritos como “reconciliação” ou “jovens da paz”.