A Teologia da Beleza
Evdokimov (1901-1970), teólogo leigo, cristão ortodoxo, nasceu em São Petersburgo, e no contexto da revolução russa imigrou para França onde começou por trabalhar como operário na indústria automóvel. Mais tarde foi professor no Instituto Saint-Serge de Paris. O seu empenhamento em favor do ecumenismo e aproximação entre as espiritualidades cristãs do oriente e ocidente valeu-lhe ser convidado, como observador, para o Concílio Vaticano II.
A dimensão materna da Igreja
Nota prévia sobre a noção de “igreja” A noção de “igreja” não cabe numa só ideia, não se exprimenum só vocábulo. A hebraica “qahal”, a grega “ecclesía” (,Εκκλησία) ou a latina “ecclesia” não esgotam todo o conteúdo da mensagem que o “Cristo” inseriu no mandato apostólico.
A teologia da beleza nos Padres da Igreja
Paul Evdokimov “Deus criou o homem poeta do seu resplendor.” (S. Gregório Nazianzeno) Depois das Escrituras, a segunda fonte de inspiração da Teologia da Beleza de Paul Evdokimov são os padres da Igreja. Os Padres da Igreja são autores cristãos dos primeiros século a quem, pela sua santidade e reflexão, a Igreja reconhece como testemunhos particularmente autorizados da fé.
Por uma teologia da beleza
Por: Juvenal Savian Filho Na contemporaneidade, falar de Beleza, a respeito das artes, parece tão démodé e quase anacrônico como falar de verdade a respeito das filosofias. Faria algum sentido, então, falar de Beleza a partir do patrimônio intelectual-espiritual que herdamos da tradição judaico-cristã ocidental? Essa pergunta não pode ser negligenciada.
CÓDIGO GENÉTICO (do Cristianismo)
Frei Bento Domingues 1. Os seres humanos só podem viver como humanos acolhendo, criando e recriando, desconstruindo e reconstruindo as narrativas simbólicas da sua condição inacabada.
