Esta é a resposta do Papa aos cardeais dos “dubia”

MANDA PUBLICAR A TESE DOS BISPOS DE BUENOS AIRES COMO “MAGISTÉRIO AUTÊNTICO DA IGREJA” José Manuel Vidal, 6/12/ 17 Tradução: Orlando Almeida “Francisco responde de maneira clara, conclusiva e concreta. Com fatos consumados” “O documento é muito bom e explica cabalmente o sentido do capítulo VIII de Amoris Laetitia. Não há outras interpretações. E tenho certeza que fará muito bem. Que o Senhor os recompense por este esforço de caridade pastoral”

Kuzma e o Ano do Laicato: Igreja continua de portas fechadas

‘Sem a ação dos leigos não há uma ação de Igreja em saída’ Mauro Lopes -26/11/17 Uma entrevista especial com o teólogo César Kuzma na abertura do Ano Nacional do Laicato instituído pela CNBB, que foi aberto neste domingo (25), na solenidade de Cristo Rei que marca no novo Ano Litúrgico da Igreja Católica (no ciclo trienal litúrgico dos católicos, começa agora do Ano B, centralizado pela leitura do Evangelho de Marcos na Liturgia da Palavra dominical).

Rohingya: ”Com os generais, eu não negociei a verdade”

Andrea Tornielli –4/12/17 “Com os generais, eu não negociei a verdade. Em Myanmar, eu respeitei os meus interlocutores, mas a mensagem chegou.” O Papa Francisco se encontra com os jornalistas no voo de volta de Bangladesh e fala sobre o encontro com os Rohingya, contando que chorou, tentando não mostrar isso. Ele também explica por que não pronunciou o nome da etnia em Myanmar.

Em busca de Jesus de Nazaré

 Eduardo Hoornaert -3/12/17  Faz um ano e alguns meses que publiquei pela Paulus o livro ‘Em busca de Jesus de Nazaré: uma análise literária’. Gostaria de tecer aqui algumas considerações em torno de comentários que recebi acerca desse livro.

“A mudança mais urgente na Igreja é a renovação do clero”

José Maria Castillo – 03/12/2017 Foto: Diocese de Quixadá – CE “Esse problema, que (em seu âmbito) afeta o mundo inteiro, não pode depender do que pensam ou é conveniente a alguns homens em Roma e suas ‘redondezas’”. A reflexão é de José María Castillo, teólogo espanhol, em artigo publicado por Religión Digital, 02-12-2017. A tradução é de André Langer.

   ENTRE O FIM E O COMEÇO

Frei Bento Domingues O.P. – 03/12/2017 Foi há 60 anos que li, pela primeira vez, na Summa Theologiae, de S. Tomás de Aquino, uma advertência que não se destinava apenas a principiantes: em teologia, é preciso evitar argumentações pretensiosas, sem fundamento rigoroso. Quem as usa oferece aos infiéis matéria para se rirem da fé, pois ficarão com a ideia de que as afirmações dos crentes são todas igualmente estúpidas[1].

Demitido o vice-diretor do IOR

Novo “caso” dentro do Instituto: “Houve uma quebra de confiança”. Alguns dias atrás, outro funcionário havia sido afastado do Instituto Andrea Tornielli, 30/11/17  Foto: O Instituto para as Obras de Religião Não há paz nas finanças do Vaticano, mesmo que desta vez a saída de um alto executivo do IOR pareça ser uma demissão por um erro grave cometido,  sem consequências criminais no Vaticano ou na Itália. O vice-diretor do Instituto para as Obras de Religião Giulio Mattietti, “adjunto” do diretor geral Gianfranco Mammì e nomeado junto com ele pelo Conselho do Instituto em 2015 com o beneplácito papal, foi demitido incontinenti.

A Igreja não é um supermercado

Missa em Santa Marta – Homilia de Francisco 24/11/17   Imagem: Osservatore Romano «Igrejas de serviço, igrejas gratuitas, como foi gratuita a salvação, não “igrejas- supermercado”»: o Papa Francisco não hesitou em repropor a atualidade do gesto de Jesus de expulsar os mercadores do templo.   E «vigilância, serviço e gratuitidade» foram as três palavras-chave que apresentou na missa celebrada na manhã de sexta-feira, 24 de novembro, em Santa Marta.

TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO OU LIBERTAÇÃO DA TEOLOGIA? (3)

Frei Bento Domingues- 26/11/17 Imagem: Zapytania blogger As lideranças da Igreja da AL fizeram o que deveria ter sido feito em todos os continentes. O Vaticano II trabalhou na viragem do papel da Igreja no mundo contemporâneo. Pertencia às Igrejas locais confrontarem-se com a significação dessa viragem. Esta tarefa exigia a realização de mini-Vaticanos II de acordo com a diversidade de povos e culturas, tornando o Concílio efectivamente ecuménico.