Semeadores de mudança: poetas sociais
O ritmo dessa poesia é marcado pelos passos da caminhada rumo a uma alternativa humana face à globalização da indiferença Frei Bento Domingues – 4/12/ 2016 Ecologia e Fé No passado dia 5 de Novembro, Bergoglio acolheu, em Roma, o 3º Encontro dos Movimentos Populares. No anterior, realizado na Bolívia, ficou claro que sem transformar as estruturas não é possível vida digna para as populações. A luta continua e entusiasma o argentino:“Vós, movimentos populares, sois semeadores de mudança, promotores de um processo para o qual convergem milhões de pequenas e grandes ações interligadas, de modo criativo, como numa poesia. Foi por isso que vos quis chamar poetas sociais”.
A penitência católica pela eleição de Trump: «52% dos católicos votaram Trump (contra 45% que escolheu Hillary).»
António Marujo, 25 de novembro de 2016 Deve a Igreja Católica, nomeadamente nos Estados Unidos, penitenciar-se também pela eleição do novo presidente? Há dias, o Papa Francisco gravou uma mensagem aos bispos dos EUA, por ocasião da sua assembleia plenária, dizendo-lhes que o grande desafio do catolicismo “é criar uma cultura do encontro, que encoraje os indivíduos e os grupos a compartilhar a riqueza das suas tradições e experiências, a abater muros e a construir pontes”.
O diaconato feminino em estudo em Roma
Desejada pelo Papa Francisco em maio, a Comissão de estudo sobre o diaconato de mulheres reuniu-se pela primeira vez no Vaticano, na sexta-feira, 25 de novembro. Marie Malzac – 27/11/2016 Este debate, sensível e recorrente, remonta ao Concílio Vaticano II que, ao restaurar o diaconado permanente para os homens, relançou a reflexão sobre o diaconato para as mulheres. A Comissão Teológica Internacional (CTI) publicou em 2003 os resultados de seus trabalhos, ao longo de cinco anos, sobre a história e a teologia do diaconato, debruçando-se em particular sobre as diaconisas.
“Queridos cardeais…”.
Teólogo leigo responde aos quatro cardeais que contestam o Papa Rodrigo Guerra López – 24 Novembro 2016 “Do meu ponto de vista, queridos cardeais, o ensinamento do Papa Francisco na Amoris Laetitia é verdadeira fidelidade criativa e desenvolvimento orgânico que explicita o depósito da fé destacando que toda verdade, para que brilhe em sua atração, requer ser afirmada com misericórdia e com bondade”, escreve Rodrigo Guerra López, membro do Pontifício Conselho Justiça e Paz, da Pontifícia Academia pela Vida e da Equipe de Reflexão Teológica do CELAM, em artigo publicado por Vatican Insider, 23-11-2016. A tradução é de André Langer.
Questionamentos após Medellin (I): a Pobreza.
Eduardo Hoornaert – 16/07/2016 Em julho publicamos um artigo de Eduardo Hoornaert sobre O nascimento da Igreja Católica Latino-Americana. Damos agora sequência, publicando, em dias consecutivos, outros três artigos em que o autor subdivide o Tema. Sob o título: Questionamentos após Medellin. Hoje, o 1º: a pobreza. Logo em seguida, virão: Questionamentos após Medellin: o ritualismo; Questionamentos após Medellin: o sacerdócio”.
Por que o Papa Francisco venceu o desafio da reforma
Massimo Faggioli – 22/11/2016 “A popularidade de Francisco é o fruto da percepção deste papa como último bastião do conhecido contra o avanço do desconhecido. A globalização do catolicismo e do papado também envolve a globalização da definição do bispo como defensor civitatis. Não é mais somente a civitas de Roma, mas a civilização ocidental.” Opinião do historiador italiano Massimo Faggioli, publicado no jornal Il Mattino, 21-11-2016.
Eu não barateio a doutrina do Concílio, eu sigo o Concílio…
Entrevista com o Papa Francisco Stefania Falasca – 19/11/2016 Jubileu, ecumenismo, Concílio: uma entrevista com Francisco às vésperas do fechamento da Porta Santa. “A Igreja não é um time de futebol que procura torcedores.” Publicada: jornal Avvenire 17-11-2016
E se o Papa Francisco for anarquista?
Considerações em torno da ‘Teologia do Povo’. Eduardo Hoornaert–14/11/2016 Foto: Papa Francisco, ainda arcebispo de Buenos Aires, de ônibus, com o Povo E se o Papa for anarquista? Não anarquista no sentido que se costuma dar ao termo, mas no sentido de uma lucidez acerca do modo em que a sociedade promove o bem comum, não por simples ação do estado ou de pessoas que controlam os instrumentos do estado, mas por uma interação entre forças existentes na sociedade, impulsionada por movimentos de base.
Marxistas, comunistas, anarquistas: uma reflexão após a vitória de Trump nas eleições americanas.
Eduardo Hoornaert – 14/11/2016. 1. Agora que Trump ganhou as eleições para presidente dos Estados Unidos, o quadro das referências políticas fica mais baralhado que nunca. Isso ficou claro na semana passada, quando dois ícones do pensamento da esquerda mundial, o americano Noam Chomsky e o esloveno Slavoj Zizek (FOTO), divergiram em sua avaliação do significado político dessa eleição. O primeiro declarou que, qualquer que seja o resultado das urnas, Trump é ‘um perigo’. O segundo, pelo contrário, perguntado por quem votaria se fosse americano, respondeu sem pestanejar: ‘por Trump’.
Stedile: Papa Francisco, um homem de muita coragem!
3° Encontro Mundial de Movimentos Populares em diálogo com o Papa Francisco ocorreu no Vaticano no início de novembro João Pedro Stedile Brasil de Fato| SP 14/11//2016 Foto: Stedile com Francisco. “Agora, no terceiro encontro, estava na pauta dos debates, novos temas relacionados com os graves dilemas que a sociedade moderna está enfrentando em todo o mundo. O primeiro tema foi a questão do Estado e da democracia. Tivemos aqui a participação também do ex-presidente Pepe Mujica, do Uruguai, e de outros dirigentes políticos progressistas que enviaram reflexões.”
