Uma Proposta – Permitir a ordenação de ‘viri probati’
HELMUT HOPING, PHILIPP MÜLLER – Tradução: Orlando Almeida -Foto:Bild:KNA Os administradores diocesanos conhecem o problema desde há tempos. Devido à falta de padres, muitas dioceses correm o risco de ver enfraquecer sua estrutura sacramental básica. Este artigo faz uma proposta sobre as condições em que os diáconos casados podem aceder ao sacerdócio, sem que isto seja em detrimento do sacerdócio celibatário.
O problema dos seminários católicos
Robert Mickens -4/04/17 Foto: Commonweal É um problema tão grave que, de acordo com um destacado historiador da Igreja, nem mesmo o Papa Francisco se arrisca a falar sobre. É o modelo ultrapassado do sacerdócio católico e, de um modo mais significativo ainda, de como os candidatos ao ministério ordenado são selecionados e preparados para o serviço ao Povo de Deus. Reportagem de Robert Mickens, em Commonweal, 27-03-2017
Deus chama ao sacerdócio tanto os celibatários como os casados
Rumo a presbiterado celibatário e casado em toda a Igreja Católica (Texto longo, mas muito denso, que abre amplos horizontes de verdadeira catolicidade, para além do Rito Latino que é somente um dos muitos Ritos católicos. Para discussão – Nota do Editor – JT) Basilio Petrà * -29 de março De 24 a 26 de março foi realizado em Roma o encontro nacional dos padres casados, convocado pela associação “Vocatio”, intitulado: “Padres casados para uma Igreja em caminho”. Três os palestrantes: Adriana Valerio, Giovanni Cereti e Basilio Petrà. Deste último publicamos o texto da intervenção: “Rumo a um presbiterado celibatário e casado em toda a Igreja Católica”
O que significa ‘igreja em saída’?
O Papa Francisco sabe o que está dizendo Eduardo Hoornaert – 31/03/2017 – Foto da internet: João XXIII “…inesperadamente, duas semanas antes da abertura do Concílio Vaticano II (setembro 1962), numa emissão radiofônica, foi pronunciada, pelo Papa João XXIII, a seguinte frase: A igreja é de todos, mas é antes de tudo uma igreja de pobres. Dita sem alarde e sem elevação de voz, como se fosse a coisa mais normal do mundo, essa frase, na realidade, rompeu um silêncio de séculos. Era a primeira vez que a mais alta autoridade eclesiástica declarava que a pobreza evangélica era um desafio para a igreja.
Seminários e Igrejas: para além do modelo tridentino?
“Exigências até mesmo excessivas se não encontrassem luminosa confirmação na vida concreta dos padres que marcaram e continuam marcando a vida cristã de muitos”. Lorenzo Prezzi – 17/12/2016 Foto: catolicoaromano.blogspot.com “A vivência fala mais do que os documentos, mas os textos não devem ser subestimados, pois direcionam ao longo do tempo a formação. A ratio anterior é de 1970, parcialmente modificada em 1985. É possível prever que a atual deva permanecer como referência por algumas décadas. A impressão geral é de um documento em parte atual, e em parte orientado ao passado.”
Vaticano reafirma proibição a padres gays
Michael O’Loughlin – 9/12/2016 Na quarta-feira, 7 de dezembro, o Vaticano declarou que “pessoas com tendências homossexuais” não podem ser admitidas nos seminários católicos. Isso reafirma uma norma de 2005 aparentemente em desacordo com o famoso “Quem sou eu para julgar?”, resposta dada pelo Papa Francisco ao ser perguntado sobre padres gays em 2013. Reportagem de Michael O’Loughlin, publicada por America, 07-12-2016
Deslocar seminaristas levanta o debate sobre a formação do futuro clero
Robert Mickens – 06 Setembro 2016 “Suspeito que o arcebispo de Dublin, alguém que passou a maior parte de sua vida sacerdotal em um escritório no Vaticano, não está feliz em mandar os seus seminaristas a Roma. Pelo contrário, ele considera essa atitude a única forma de incitar uma discussão mais importante e urgente a respeito da natureza da formação sacerdotal”.
