O retorno dos filósofos comunistas – Por Santiago Zabala

  “O comunismo, como ideário antiestatizante das oportunidades realmente iguais para todos, é hoje a melhor hipótese, ideia e guia para os movimentos políticoslibertários antipoder”. O comentário é de Santiago Zabala, pesquisador e professor de filosofia da Instituição Catalã de Pesquisa e Estudos Avançados ICREA[1], da Universidade de Barcelona em artigo publicado pelo sítio Outras Palavras, 30-07-2012.

A PRAGA DA REELEIÇÃO

  O direito à reeleição no sistema eleitoral brasileiro, introduzido no primeiro governo de Fernando Henrique Cardoso a um custo até hoje desconhecido, tornou-se um problema pela vantagem que proporciona aos mandatários da vez e pela personificação da política.

Vocação Missionária

Nós todos temos – ou deveríamos ter – uma vocação na vida. Há os que se sentem chamados para as coisas da arte. Outros vivem a vocação da família, do matrimônio. Alguns se dedicam ao chamamento da espiritualidade, tornando-se padres, religiosos, monges ou místicos.

Sociedade em transformação

Com a divulgação dos resultados do censo de 2010 em relação às religiões, houve uma atenção especial na imprensa à “protestantização” do Brasil. Publicou-se inclusive a previsão de que, se as mudanças persistirem, a partir da década de trinta, o Brasil deixará de ser um país de maioria católica.

A música, a transcendência e a paz

Sobre o poder encantatório da música disse Homero na Odisseia. Era tanta a beleza, a doçura, o fascínio e o feitiço do canto das sereias que, para não correrem o perigo da atracção e da morte, Ulisses ordenou que tapassem com cera os ouvidos dos marinheiros e a ele o amarrassem sem possibilidade de fuga ao mastro do navio.

Concílio Vaticano II ontem e hoje

Recordar o Concílio Vaticano II – ou, mais rigorosamente, II Vaticano – é recordar, antes de tudo o mais, um mundo a entrar na década alucinante de 60

Catolicismo: a decadência do poder

O cristianismo nasceu pobre, de um Deus feito gente pobre, difundido por pescadores e outros homens e mulheres dos grupos marginais. Gente de pequenas comunidades, que tinham uma extraordinária novidade para quem quisesse.