Faculdade de Teologia da Arquidiocese de Brasília abre novo processo seletivo para 2013

As inscrições estão abertas desde o dia 1º de Fevereiro e vão até o dia 18 de Fevereiro.

BRASíLIA, 07 de Fevereiro de 2013 (Zenit.org) – A Faculdade de Teologia da Arquidiocese de Brasília – FATEO, recentemente credenciada pelo Ministério da Educação, Portaria nº 1.296, de 23 de outubro de 2012, publicada no Diário Oficial da União de 24 de outubro de 2012, tornou pública a abertura de um novo processo seletivo destinado a selecionar candidatos ao provimento de vagas remanescentes da seleção realizada no ano passado, no Curso de Teologia, bacharelado, para ingresso no primeiro semestre letivo de 2013.

O Curso Superior de Teologia, com sede em Brasília, Distrito Federal, é um curso livre de ensino superior, alicerçado na fé católica, mantido pela Arquidiocese de Brasília. Foi criado em 16 de dezembro de 1986, pelo então Arcebispo Metropolitano de Brasília, Cardeal José Freire Falcão, tendo iniciado suas atividades em 1º de março de 1987, formando a primeira turma no ano seguinte. Em 1990 teve sua carga horária elevada, passando de dois para três anos. Em 2005 teve nova elevação da carga horária, para sete semestres, com 1.620 horas/aula. Agora cede lugar a Faculdade de Teologia da Arquidiocese de Brasília – FATEO.

As inscrições estão abertas desde o dia 1º de Fevereiro e vão até o dia 18 de Fevereiro.

Para maiores informações acesse: www.cursosuperiordeteologia.com.br, SGAS 914, Conjunto B, CEP 70390-140, ou ainda, pelo telefone (61) 3345-0102.

Fonte: ZENIT

 

Uma resposta

  1. Infelizmente este curso é muito “tradicional”. Há um outro, bem mais “aberto” em Brasilia, na Asa Norte, nos Franciscanos ou Capuchinhos (se não me engano). Uma aluna que faz o curso na Asa Norte formulou a diferença assim: No curso da diocese se aprende a dizer “sim”, no curso da Asa Norte se aprende a pensar e a refletir. Uma amiga nossa (esposa da padre casado) que há muitos anos fez o curso da diocese, estava, após a conclusão do curso, convencida (segundo consta) de que ela e o marido viviam em pecado apesar de o marido dela ter recebida a dispensa de Roma e eles terem casado pelo religioso. Triste.

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