No espírito de uma prolongada Novena/Vigília no início do Ano da Fé, convocado pelo Papa Bento XVI para comemorar os 50 anos do início do Concílio Vaticano II,CONSIDERANDO:
1. Que no próximo dia 30 de outubro completam-se dois anos de uma violenta intervenção para acabar com o legítimo caminho da Igreja de San Miguel de Sucumbíos – ISAMIS, que durante 42 anos procurou seguir o Evangelho, o Concílio Vaticano II e o Magistério da Igreja Latino-americana;
2. Que este plano sistemático começou com a visita apostólica em 2009, a posterior decisão de tirar de maneira desrespeitosa o nosso Bispo Dom Gonzalo López Marañón, enviar em seu lugar os Arautos do Evangelho, congregação ultraconservadora com o mandato de “implantar de maneira diferente todo o trabalho pastoral”, com a saída dos Padres Carmelitas, e prosseguiu com o envio de vários sacerdotes “colaboradores” com este mesmo mandato; com a proibição de que Dom Gonzalo possa retornar a Sucumbíos; com o desconhecimento, exclusão e perseguição às comunidades, ministérios e clero incardinado; com o desrespeito e desvalorização das instâncias de coordenação e busca de consensos no marco de uma Pastoral de Conjunto, como foi a tradição na ISAMIS; com as ameaças e agressões às pessoas e aos símbolos da nossa Igreja; tendo se agudizado o conflito depois de 29 de setembro passado, data da carta aberta;
3. Que a catedral N. Sra. do Cisne, em vez de ser o símbolo da unidade do Vicariato, lugar de encontro e celebração fraterna de toda a Igreja para que volte a ser “Casa e Escola de Comunhão”, como a proclamou Dom Paolo Mietto na sua posse, converteu-se em lugar de desrespeito, exclusão e agressão por parte de um grupo de fanáticos pró-Arautos, com o apoio do pároco, Pe. Gabriel Prandi, Pró-vigário;
4. Que os leigos e leigas da Igreja de Sucumbíos lançamos ao mundo a Carta Aberta de 29 de setembro de 2012, denunciando toda esta situação, em virtude do que recebemos o apoio de várias milhares de assinaturas em Sucumbíos e uma grande solidariedade em nível nacional, continental e de outros países do mundo, como expressão da recusa dos planos de destruição de processos eclesiais comunitários comprometidos com a vida dos povos, não apenas em Sucumbíos, mas no continente;
5. Que a experiência dos 139 dias de vigília do ano passado permanece viva no povo de Deus de Sucumbíos, pois deita raízes no poço espiritual impregnado pelo Concílio Vaticano II e pela Igreja Profética e martirial da América Latina. A partir da experiência vivida e com a esperança certa de que “outra Igreja é possível”, caso nos deixemos sacudir por um “novo Pentecostes”, para nos converter em “uma Igreja cheia de ímpeto e audácia evangelizadora” que ajuda a construir esse “outro mundo possível” coerente com o Reino de Deus.
CONVOCAMOS:
1. Todas as Comunidades, Ministérios, Missionários/as, Movimentos e Grupos do Povo de Deus de Sucumbíos, a reativar a vigília permanente, como espaço de fé, oração, reflexão, solidariedade e resistência não violenta, para que a história e a tradição eclesial da Igreja de Sucumbíos sejam respeitadas;
2. Fazemos um apelo à solidariedade ativa e ao compromisso de comunidades e grupos eclesiais do país e do mundo inteiro, organizações sociais, instituições públicas e privadas, autoridades locais, estaduais e nacionais, solicitando que se unam com suas ações a esta campanha para restabelecer e revitalizar o espírito fraterno e comunitário que sempre caracterizou a ISAMIS “Semeando Vida”;
3. E convidamos a celebrar em todos os lugares o dia 30 de outubro como “Dia da Igreja Comunidade Povo de Deus a serviço do Reino”.
Lago Agrio, Sucumbíos, Equador, 21 de outubro de 2012.
Não se pode enterrar a luz… Não se pode enterrar a vida.
Correios eletrônicos: iglesiapueblodediossucumbios@yahoo.es
iglesiapueblodediossucumbios@hotmail.com
Informações blog: http://isamis2012.blogspot.com/
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Respostas de 5
Viva os Arautos e a Igreja Católica Apostólica Romana! Fora à nova e fracassada religião dos rebeldes cismático-comunistas!
Pobres de nós se a Igreja Católica Apostólica cuja cúria está em Roma, fosse a igreja representada pelos arautos, esses estranhos seres vestidos, em pleno séc. XXI, à maneira dos cruzados dos primeiros séculos do 2° milênio… e que, obedientes à cúria romana, mas não ao Evangelho nem a Jesus libertador, chegaram a Sucumbios para acabarem com décadas de caminhada eclesial de um Povo sofrido que, mesmo assim, unido, soube resistir e mandar os arautos para casa.
Viva a Igreja, Povo de Deus, que caminha em Sucumbíos e levantou a cabeça para garantir seus direitos de cristãos adultos, conscientes de sua dignidade de filhos de Deus, contra a ditadura violenta dos arautos do autoritarismo da cúria romana…
Fundamentalismo somente leva a desgraça, e não só no Islâ!
Quantos fatos como este de Sucumbios o Vaticano ainda provocará?
Nos primeiros séculos do cristianismo, com o braço do poder imperial, arianos, donatistas e outros foram declarados hereges e a fé engessada nas normas do direito canônico informada pela sabedoria dos ensinamentos de Santo Agostinho. Lutero percebeu distorções e foi ejetado do modelito; o mesmo diga-se de outras igrejas orientais, algumas mais antigas que a Igreja de Roma. Aqui em nosso país temos o triste episódio do massacre dos sete povos das missões pelo Vaticano unido aos reis de Portugal e Espanha. Muitos massacres menores, mas não mensos dolorosos, ocorreram. Na década de 1960, a paróquia de N. Sra. do Rosário de Pompeia, em S. Paulo, operava um modelo de organização voltado para a vida comunitária e a catequese. Contava com muitas comunidades de quarteirões. Sabemos que esta organização atende a satisfação da vida urbana.
Os vizinhos se aproximam e se conhecem nestes grupos. Tudo era fruto de muito trabalho do Pe. Miguel Fernandes e de seus três auxiliares, padres camilianos. A pregação dominical da matriz era antes refletida com as lideranças de quarteirões. Em todas as escolas do bairro havia grupos de professores da própria escola que preparavam juntos, na própria escola do professor ou na paróquia, as aulas que ministrariam aos seus alunos. Uma vez por mes estas matérias eram refletidas com os pais. O crisma só era ministrado a adultos.
Antes de cada missa na Matriz as pessoas que desejavam se confessar se reuniam no salão paroquial e se fazia uma celebração comunitária da penitência . A comunidade elaborou um catecismo adequado à realidade local. (texto , músicas e celebrações paralitúrgicas). A pedagogia da catequese preparatória da primeira eucaristia seguia o método Montessori-lubienska. Os professores da catequese da primeira eucaristia eram pagos pela comunidade.
A comunidade maior e as de quarteirão caminhavam bem. Os quarteirões reivindicavam celebrção de batismo e de casamentos ali mesmo, sem, necessariamente, ir para a matriz. Nestes grupos, nestas pequenas igrejas a comunhã daqueles homens e mulheres que haviam se separado e contraído noiva união era avaliada caso desejassem uma comunhão plena, um novo casamento. Grupos de jovens e de adolescentes se encarregavam da vivên cia desta importante parcela da comunidade e eram vibrantes: bailes, encontros de formação, grupos de leitura, grupos de estudo para preparação de vestibular. Lembro-me que havia também festinhas que reuniam pais e filhos.
Havia um caminhar muito bonito.
Foi quanndo o Bispo da Lapa, D. José Turler mandou que se acabase com tudo… que se voltasse ao velho e rural estilo paroquial. Isto sem consultar ninguém.
Todos os padres resolveram sair… em 1968.
O provincial dos camilianos correu para os braços do Bispo. Colocou outros padres na paróquia e esta voltou ao estilo preconizado pelo Direito Canônico.
QUERIDOS AMIGOS
FRANS,OSCAR, ERMAN, JOAO
HACE QUINCE DIAS, EL MOVIMIENTO ARTICULACION BAÑOS, QUE REUNE A VARIOS GRUPOS DE RELIGIOSOS Y LAICOS, DEL ECUADOR. QUE ESTAMOS COORDINADOS POR LA LINEA DEL EVANGELIO LIBERADOR CELEBRAMOS LOS DOS AÑOS DEL DESALOJO DE LA DIOCESIIS DEL OBISPO LOPEZ MARAÑÓN DE SUCUMBIOS, Y LA COMUNIDAD DE PADRES CARMELITAS, POR PARTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ECUATORIANA Y REMPLAZADOS POR HERALDOS DEL EVANGELIO QUE HAN SEMBRADO LA DESUNIÓN A NOMBRE DEL EVANGELIO Y CON LA BENDICION DE LA SANTA SEDE.
DESDE AQUEL MOMENTO SE HA CREADO LA DIVISION DEL PUEBLO.
LA CONFERENCIA EPISCOPAL HA NOMBRADO UN NUEVO OBISPO QUE TRATA DE RESTABLECER LA UNIDAD SIN LOGRAR PORQUE LA FUERZA RELIGIOSA AMPARADA POR EL APOYO DEL OPUS DEI Y LOS HERALDOS NO PERMITE.
LA ASOCIACIÓN DE PRESBÍTEROS CASADOS DEL ECUADOR HEMOS PARTICIPADO EN LA SOLIDARIDAD CON LA PASTORAL DEL OBISPO LOPEZ MARAÑON. HEMOS ACOMPAÑADO EN LOS ACTOS CONVOCADOS Y ESTAMOS PRESENTES EN LA DEFENSA DE LAS COMUNIDADES CRISTIANAS QUE TRABAJAN EN LA PROMOCIÓN HUMANA Y LA EVANGELIZACIÓN, PRACTICADAS POR EL OBISPO LOPEZ.
CREEMOS QUE ESTA PRACTICA ECLESIAL DE LA IGLESIA ANTI-CONCILIO VATICANO SE ESTA APLICANDO EN AMÉRICA LATINA Y EN EL MUNDO.
ENTONCES ES EL MOMENTO DE DIFUNDIR LAS ENSEÑANZAS DEL CONCILIO VATICANO II Y POR SUPUESTO DEL EVANGELIO.
MARIO MULLO