“Em defesa da unidade do Corpo de Cristo, sou obrigado a revogar a faculdade concedida pelos meus Predecessores”, diz o papa na carta aos bispos em que explica sua decisão.
“O uso distorcido que foi feito desta faculdade é contrário às intenções que levaram a conceder a liberdade de celebrar a Missa com o Missale Romanum de 1962″
O papa Francisco emitiu um motu proprio na sexta-feira restringindo as missas celebradas sob a forma extraordinária do Rito Romano, conhecido como rito tridentino, no qual as orações são feitas em latim e que era a forma única do rito romano antes da reforma feita pelo Concílio Vaticano II.
O uso da forma extraordinária
- depende agora da autorização do bispo local a grupos que queiram a missa tradicional,
- só poderá ocorrer em igrejas em locais determinados por ele que não sejam igrejas paroquiais,
- e não poderão ser autorizados novos grupos ou paróquias pessoais.
O papa fez mudanças radicais na carta apostólica Summorum Pontificum de 2007 do seu predecessor Bento XVI, que reconhecia o direito de todos os sacerdotes a celebrarem missa usando o Missal Romano de 1962.
“Em defesa da unidade do Corpo de Cristo, sou obrigado a revogar a faculdade concedida pelos meus Predecessores”,
diz o papa na carta aos bispos em que explica sua decisão.
“O uso distorcido que foi feito desta faculdade é contrário às intenções que levaram a conceder a liberdade de celebrar a Missa com o Missale Romanum de 1962″.
Para Francisco, seus predecessores permitiram a celebração da missa anterior ao Vaticano II para encorajar a unidade da Igreja.
“Uma oportunidade oferecida por São João Paulo II e, com ainda maior magnanimidade, por Bento XVI, destinada a recuperar a unidade de um corpo eclesial com diversas sensibilidades litúrgicas, foi explorada para alargar as lacunas, reforçar as divergências, e encorajar discórdias que ferem a Igreja, bloqueiam o seu caminho, e a expõem ao perigo da divisão”,
escreveu.
O papa diz que a celebração da forma extraordinária do rito romano se tornou uma rejeição do Concílio Vaticano II.
Há uma
“rejeição da Igreja e das suas instituições em nome do que é chamado a ‘verdadeira Igreja'”, diz Francisco, para quem duvidar do Concílio é “duvidar do próprio Espírito Santo que guia a Igreja”.
A partir de agora, o uso da forma antiga da liturgia pode ser autorizado pelos bispos
“para prover ao bem daqueles que estão enraizados na forma anterior de celebração e precisam regressar em devido tempo ao Rito Romano promulgado pelos Santos Paulo VI e João Paulo II”,
diz o papa.
Em seu primeiro artigo, o motu proprio, chamado Traditionis custodes sobre o
“uso da Liturgia Romana anterior à reforma de 1970”,
define os livros litúrgicos emitidos por Paulo VI e João Paulo II após o Concílio Vaticano II como
“a única expressão da lex orandi do Rito Romano”.
Lex orandi é expressão latina que significa “Lei de orar”.
O segundo afirma que é “competência exclusiva” do bispo autorizar o uso do Missal Romano de 1962 na sua diocese.
O terceiro estabelece as responsabilidades dos bispos cujas dioceses já têm um ou mais grupos que oferecem Missa com a liturgia tradicional em latim. O texto ordena que os bispos
“se assegurem de que estes grupos não neguem a validade do Vaticano II e do magistério dos sumos pontífices”.
O bispo deve indicar um ou mais lugares onde se pode usar a liturgia na forma extraordinária,
“mas não em igrejas paroquiais e sem erigir novas paróquias pessoais”.
O papa também manda que os bispos locais verifiquem se as paróquias já estabelecidas para que as missas sejam celebradas no rito antigo
“são eficazes para o crescimento espiritual e determine se devem ou não ser mantidas”.
Fica proibida a criação de novos grupos ou a ereção de novas paróquias pessoais.
O motu proprio diz que as missas oferecidas segundo o Missal Romano de 1962 devem utilizar leituras
“proclamadas na língua vernácula, utilizando traduções da Sagrada Escritura aprovadas para uso litúrgico pelas respectivas conferências episcopais”.
O texto também ordena a criação de um delegado diocesano selecionado pelo bispo para supervisionar o cuidado pastoral destes grupos.
“Esse sacerdote deve ter no coração não só a celebração correta da liturgia, mas também o cuidado pastoral e espiritual dos fiéis”,
afirma.
O quarto artigo do documento diz que os sacerdotes ordenados após 16 de julho de 2021, que desejem oferecer a forma extraordinária da Missa, terão de apresentar um pedido formal ao bispo diocesano que consultará à sua vez a Sé Apostólica antes de conceder a autorização.
O quinto diz que os padres que já oferecem a Missa tradicional devem pedir autorização ao seu bispo diocesano para “continuarem a usufruir desta faculdade”.
O sexto artigo informa que, a partir da deste 16 de julho,
“os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, estabelecidos pela Pontifícia Comissão Ecclesia Dei, são de competência da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica”.
“A Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos e a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, em assuntos de sua competência, exercem a autoridade da Santa Sé, supervisionando a observância destas disposições”,
estabelece o artigo 7.
O oitavo e último artigo do Motu proprio declara que
“as normas, instruções, permissões e costumes anteriores que não estejam em conformidade com as disposições do presente Motu proprio ficam revogados”.
ACI
Uma resposta
É possível que muita gente goste do canto gregoriano ou goste de missas solenes com incenso e procissões solenes, porém para grande maioria do povo católico a liturgia não lhe diz absolutamente nada. A Liturgia da missa tornou-se um ajuntamento de cerimônias e de frases teológicas diversas durante 2 mil anos, focando durante a missa inúmeras vezes no pecador que precisa pedir constantemente perdão, que não é digno de receber a comunhão, em vez de focar a comunidade reunida com seu salvador em alegria. Por que a hierarquia católica não pergunta o povo o que acham da missa e o que propõe, em vez de empurrar nele fraseados bolados fora do contexto do povo? Quando os apóstolos e os discípulos se reuniam para celebrar a ceia, eles de fato sabiam de que se tratava. – Fazei isto em memória de mim é um convite todo especial. Por que vou à missa? Porque fui convidado por Ele.