As “mulheres diácono” na era apostólica e subapostólica
Giancarlo Pani – 25 Agosto 2017 Santa Júnia – (Foto: Religión Digital) “Não há dúvida de que no século V (cânon 15, Concílio de Calcedônia) a Igreja tinha diaconisas ‘ordenadas’. Se tal ‘ordenação’ (cheirotonia) era considerada um sacramento (com a imposição das mãos, cheirothesia) ou apenas uma bênção ou um sacramental, é um problema que terá que ser esclarecido no futuro tendo também em conta a evolução e a precisão da mesma terminologia litúrgica”, escreve Giancarlo Pani, em artigo publicado por La Civiltà Cattolica, 24-08-2017.
O alcance do discurso do Papa sobre a Liturgia pós-conciliar
Márcio Pimentel – 27 Agosto 2017 “As palavras do Papa retumbam em louvor à reforma litúrgica que é lida em estreita conexão com a renovação da Igreja querida, promovida e efetivada na esteira do Concílio Vaticano II. Implica dizer, então, que negar a reforma litúrgica é negar o Concílio”, escreve Márcio Pimentel, presbítero da Arquidiocese de Belo Horizonte, especializado em Liturgia pela PUC-SP e música ritual pela FACCAMP, assessor eclesiástico para a Liturgia na mesma Arquidiocese, membro da Equipe de Trabalho para o Espaço Sagrado para a Catedral Cristo Rei e Mestrando em Teologia pela Faculdade Jesuíta de Teologia e Filosofia (FAJE), bolsista da CAPES.
