Fórum Social Mundial 2015, mais necessário do que nunca
A contagem regressiva para o início do Fórum Social Mundial (FSM) 2015 está chegando ao fim. Nesta terça-feira, 24 de março, milhares de representantes da sociedade civil planetária se encontrarão na capital Túnis [Tunísia] para protagonizar uma nova edição desde processo em favor de “Outro mundo possível”, que adquire, agora, um significado político ainda mais importante.
O que se esconde por trás do ódio ao PT (II)?
“Nenhum governo antes em nossa história conseguiu esta façanha memorável. Nem havia condições para realizá-la porque nunca houve interesse em fazer das massas exploradas de indígenas, escravos e colonos pobres, um povo consciente e atuante na construção de um projeto-Brasil.” Leonardo Boff* – Adital
Sobre sexo e gênero (2)
“…as identidades sexuais e as relações homens/mulheres são o fruto de representações culturais que evoluem lentamente no tempo, segundo as sociedades, e não sabemos o que acontecerá no futuro. Estas evoluções não são necessariamente lineares, pois as rupturas com as estruturas do passado nunca são tão radicais quanto se poderia pensar.”
Vozes silenciadas mundo afora se unem na Tunísia
Sábado, 28 de março, o último dia do Fórum Social Mundial em Túnis, que conta com a participação de cerca de 15 mil pessoas de todo o mundo. Uma marcha saindo de um grande relógio, um dos símbolos do Centro da Cidade, manifesta o apoio dos participantes à Palestina. A reportagem, é de Camila Nobrega, publicada pelo Canal Ibase, 28-03-2015. Fotos: Camila e Internet
Fundamentalismo do Ocidente e do Extremo Ocidente
” Os dois Ocidentes imaginam-se os melhores do mundo: a melhor religião, a melhor forma de governo, a melhor tecno-ciência, a melhor cosmovisão. Isso constitui uma forma de fundamentalismo que sugnifica: fazer de sua verdade a única e impo-la aos demais. Essa arrogância está presente no consciente e no subconsciente dos ocidentais.”
Bíblia e Fundamentalismos
“Todo o fundamentalista está seguro e certo do seu seguimento literal da revelação divina. Acredita que um texto, por mais difícil e misterioso que seja, sendo revelação de Deus, é acessível a todos e só pode ter um sentido.”
