Homilia do papa em Guayaquil: recuperar a alegria em família – (texto integral)
“E esta é a boa nova: o melhor dos vinhos ainda não foi bebido, o mais gracioso, profundo e belo para a família ainda não chegou”. segunda-feira, 6 de julho de 2015 A passagem do Evangelho que acabámos de ouvir é o primeiro sinal portentoso que se realiza segundo a narrativa do Evangelho de João. A preocupação de Maria, transformada em súplica a Jesus: «Não têm vinho!» e a referência à «hora» compreender-se-ão nos relatos da Paixão.
“Não devem existir líderes vitalícios na Igreja. Viram pavões”, diz o Papa
“É conveniente que todos os serviços na Igreja tenham um tempo limitado. Não há líderes vitalícios na Igreja. Isto acontece em países onde existe a ditadura. “Aprendam de mim que sou manso e humilde de coração”, disse Jesus. Esta tentação, que é do diabo, te faz passar de servidor a patrão, tu te tornas dono desta comunidade, daquele grupo.
Papa Francisco recruta Naomi Klein para a batalha contra as mudanças climáticas
Ela é uma das ativistas sociais de mais alto perfil do mundo e uma crítica feroz do capitalismo do século XXI. Ela é um dos assessoras mais importantes do papa e professora de economia das mudanças climáticas. Mas, nesta semana, a secular radical vai unir forças com o cardeal católico na última medida do Papa Francisco para deslocar o debate sobre o aquecimento global.
Frei Betto: com Encíclica ecológica, Igreja Católica abraça teoria evolucionista
“Por meio da Encíclica Laudato si’ [Louvado Seja], publicada pelo Papa Francisco, no último dia 18 de junho, e que aborda a integração regeneradora da humanidade ao restante do meio ambiente, a Igreja Católica abraça a teoria evolucionista e a visão holística do Universo”. A assertiva é de Frei Betto.
Que ações se seguirão às palavras do papa?
Washington Novaes –26.06.15 “A encíclica papal investe pesadamente contra a “crescente tendência à privatização” dos recursos hídricos no mundo, “apesar de sua escassez” – e tendendo a transformá-lo “em mercadoria, sujeita às leis do marcado” –, o que “prejudicaria muito os pobres.
Só para depois do juízo final
“Eis o fato: neste momento, quem mata os cristãos, aos milhares, tanto lhe dá que sejam ortodoxos, católicos ou protestantes. Para os assassinos, são Cristãos e basta! Sabem reuni-los pelo mesmo ódio. Pelo contrário, os Cristãos andam sempre a fazer mil distinções para adiar, sine die, a união que Jesus Cristo insistentemente lhes pede. Cedem ao “ecumenismo do ódio”, mas continuam a retardar sempre a união na diferença, mais que estudada. Como dizia Jesus de Nazaré, os filhos das trevas vêm mais do que os filhos da luz.
Francisco, o papa verde
A nova encíclica de Francisco critica a degradação humana e ambiental e os privilégios ao setor financeiro A destruição da natureza e a miséria tem a mesma raiz, destaca texto da suposta encíclica, – A encíclica ambientalista do papa Francisco era aguardada com muita expectativa por amigos e inimigos. A apresentação oficial, na quinta-feira 18, na sala do Sínodo no Vaticano, foi prejudicada pelo vazamento do conteúdo ao semanário italiano l’Espresso. No blog mantido pelo vaticanista da revista, uma versão aparentemente integral do documento foi publicada três dias antes.
“Seminários terão uma renovação missionária, com Congresso de Seminaristas”, prevê dom Esmeraldo
Dom Esmeraldo Barreto de Farias, bispo auxiliar de São Luís (MA) e presidente da Comissão para Ação Missionária da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), falou de suas expectativas para o 2° Congresso Missionário Nacional de Seminaristas (CMNS) e disse que “haverá uma verdadeira renovação missionária nos seminários”.
Uma das inspirações para encíclica “verde”, L.Boff fala sobre futuro da “casa comum”
Encíclica do papa vai reforçar visão mais integral de ecologia, diz Leonardo Boff
Papa apela a «revolução cultural» e alerta para o desaparecimento de culturas
“Francisco … pede que se preste atenção às culturas locais, quando se analisam questões relacionadas com o meio ambiente, fazendo dialogar a linguagem técnico-científica com a linguagem popular. É a cultura – entendida não só como os monumentos do passado, mas especialmente no seu sentido vivo, dinâmico e participativo – que não se pode excluir na hora de repensar a relação do ser humano com o meio ambiente. (n. 143)”
