Cameron Doody, ex-director do “Novena”: “O jornalismo independente e profissional é necessário na Igreja, hoje mais do que nunca”

 

Foi uma experiência curta de 18 meses, mas intensa e positiva, diz o seu principal responsável:

• o Novena, jornal digital de informação sobre o catolicismo e os seus interfaces com a política, economia e cultura,
• pôs fim à sua publicação no passado dia 30 de Novembro.

Publicado em inglês, o Novena foi várias vezes fonte de informação para o 7MARGENS (e o nosso jornal também foi várias vezes citado no Novena).

“Como em tantas outras questões, o Papa Francisco vem mostrando o caminho a seguir também no jornalismo”,

diz, nesta entrevista ao 7MARGENS, o editor do Novena, Cameron Doody, explicando as razões de sucesso e insucesso da publicação.

• “O Papa também encoraja os jornalistas a serem ‘uma voz para os que não têm voz’”,frase a que “os comunicadores católicos deveriam prestar mais atenção:
• Quem são esses que não têm voz, não só na sociedade, mas também na Igreja?
• Os media católicos estão realmente a reflectir a amplitude e a profundidade das suas histórias?”

Australiano, mas a residir em Madrid, doutorado em História e Filosofia Antiga Judaico-Cristã, docente universitário de Ética e jornalista em religião, Doody colaborou em várias publicações internacionais – entre as quais o espanhol Religión Digital, parceiro do 7MARGENS.

 

A ENTREVISTA

 

7MARGENS – Porquê o nome Novena?

CAMERON DOODY – Os nossos critérios para decidir sobre o nome foram três:

• algo conciso,
• algo católico
• e algo, se não compreensível entre as várias línguas europeias, pelo menos pronunciável entre elas, com sílabas simples.

Esses três critérios – substância da informação, identidade católica e construção de pontes entre culturas – eram a essência de todo o nosso projeto. Então quisemos que o nosso nome refletisse isso.

 

7M – O que o levou a lançar Novena, do ponto de vista do projeto editorial e do contexto eclesial?

C.D. – Tínhamos dois objetivos com Novena.

• Em primeiro lugar, fazer a cobertura do que estava a acontecer na multiplicidade de interfaces entre a Igreja e a sociedade em geral – na política, na economia, na cultura, etc.;
• em segundo lugar, informar sobre questões mais “intraeclesiais”, se é que se pode separar essas duas vertentes.

A nossa perspectiva editorial orientadora foi olhar para ambos os aspectos através de uma lente “secular”, fazendo perguntas como:

• o que é que um não católico acharia interessante no que a Igreja está a dizer e a fazer?
• Como é que os não católicos esperam que cubramos a história?

 

7M – Mas isso era feito com uma linguagem jornalística…

C.D. – Procurámos colocar em prática os melhores padrões do jornalismo secular:  clareza, veracidade, exatidão, justiça, imparcialidade, responsabilidade, etc..

Acreditamos no poder da profissão jornalística e sabemos que as pessoas hoje têm a expectativa de encontrar esses valores nas organizações em que confiam para as informar, incluindo no campo das notícias sobre religião.

Estávamos também convencidos de que,

• ao identificar o ângulo “secular” da história,
• prestávamos também um serviço à Igreja em termos de comunicação de sua mensagem –
• ampliando os pontos de contacto com a sociedade em geral em que ela já estava a apostar,
• mas mostrando, ao mesmo tempo, implicitamente, onde ela poderia ter um impacto maior.

Jornalistas devem ser a voz dos que não têm voz

 

7M – Que razões vê para o fim do projecto 18 meses depois de iniciado? E que balanço a equipa faz do caminho percorrido?

C.D. – Tomámos a difícil decisão de fechar o Novena por motivos puramente práticos.

• Depois de termos lutado durante vários meses com os efeitos sociais do coronavírus, os efeitos económicos atingiram-nos:
• eu próprio perdi o emprego a meio tempo que tinha noutro lado e com o qual contávamos para manter Novena a funcionar financeiramente.
• Isto foi a gota de água.

Menciono tudo isto para deixar claro que a decisão de terminar a publicação

• não foi de forma alguma por termos perdido a fé no projecto
• ou no poder dos media ou na Igreja.

Nunca pretendemos transformar o Novena num empreendimento com fins lucrativos, pois estou firmemente convencido de que esse não é o caminho a seguir para os meios de comunicação, sejam católicos ou não.

Mas precisávamos de uma almofada financeira que, infelizmente, a covid-19 tirou.

Dezoito meses depois, o balanço que faço da nossa aventura é extremamente positivo. Sinto-me imensamente privilegiado

• por ter trabalhado com os meus colegas neste projecto,
• e também por ter visto, experimentado e compreendido mais
• sobre a incrível riqueza de história, ideias, debates e personalidades da Igreja na Europa.

 

7M – Como vê o papel do jornalismo independente e profissional na Igreja e no fenómeno religioso hoje?

C.D. – O jornalismo independente e profissional

• é necessário na Igreja, hoje mais do que nunca,
• pelas mesmas razões que é necessário em todos os campos da sociedade.
• Precisamos do maior número possível de vozes dizendo a verdade ao poder,
• e isso inclui não ter medo de expor as injustiças e de fazer todo o tipo de perguntas difíceis.

Como em tantas outras questões, o Papa Francisco vem mostrando o caminho a seguir também no jornalismo.

• Juntamente com os avisos para não esconder a verdade e não espalhar desinformação,
• o Papa também encoraja os jornalistas a serem “uma voz para os que não têm voz”.

Essa frase, em toda a sua riqueza, é algo a que os comunicadores católicos deveriam prestar mais atenção: quem são esses que não têm voz, não só na sociedade, mas também na Igreja? Os media católicos estão realmente a reflectir a amplitude e a profundidade das suas histórias?

Aqui poderiam estar as sementes de um futuro projeto de media católico, na minha opinião:

• em paralelo com os veículos de notícias hiperlocais emergentes no mundo secular,
• talvez precisemos de um canal católico microlocal voltado para os praticantes habituais e/ou para as pessoas que se sentem expulsas da Igreja.
• Muitas vezes também tendemos a pensar na “Igreja” apenas como homens ordenados, quando a verdade é que há leigos e religiosos que têm histórias tão ou mais interessantes para contar.

 

Diversificar informação e formar consciências

 

7M – Acredita que há hoje uma oferta diversificada de informação, que permita alimentar uma opinião pública informada e participativa no espaço eclesial católico?

C.D. – Acho que a diversificação e também uma melhor formação de consciências e opiniões e mais participação são aspectos que devemos trabalhar mais na Igreja como um todo, e não apenas nos media eclesiais.

A diversificação de informações é construída no próprio coração da nossa fé – o Novo Testamento tem quatro Evangelhos e não apenas um, por exemplo.

• A formação das consciências é também essencial,
• pois de que outra forma daremos assentimento – sentir e pensar com ela, pois é isso que significa assentimento – à Igreja e ao que ela ensina?
• E quanto à participação?

Se não reconhecemos, valorizamos e promovemos os dons de todo o povo de Deus, não somos Igreja, como ensinou o Concílio Vaticano II.

 

7M – Mas há problemas entre os dois campos?

C.D. – Os problemas que vejo para os media da Igreja são pelo menos três.

Em primeiro lugar, o da perspectiva –

• a Igreja ainda não está a falar de forma suficientemente audível e relevante para aqueles espaços que poderiam ser de interesse para o público secular,
• fornecendo orientação real sobre questões sociais do dia-a-dia, por exemplo.

Em segundo lugar,

• há o problema de a Igreja ainda operar com base no princípio da submissão cega e da obediência,
• que muitos católicos ainda confundem com piedade.

E em terceiro lugar,

• muitos titulares de cargos da Igreja ainda têm medo dos media, ou não entendem o seu poder, ou ambos –
• de forma que escondem a luz da Igreja sob o alqueire, por assim dizer,
• por não comunicar a mensagem em tempo oportuno e de forma eficaz,
• ou, o que é pior, acabam a atrapalhar o trabalho dos jornalistas.

 

 

7M – Perante isso, há esperança?

C.D. – Há pelo menos uma nota esperançosa!

• Vejo o futuro do jornalismo – e o jornalismo religioso não é exceção – no melhor uso da tecnologia.
• A tecnologia não está apenas a fornecer maneiras cada vez mais eficientes de reunir e apresentar informações,
• mas também fornece mais e mais maneiras de permitir a participação e de exigir transparência e responsabilidade.

Certamente a tecnologia tem as suas desvantagens, mas é uma questão de conhecê-las e utilizar alternativas éticas, que são muitas.

A Igreja e os media da Igreja ainda tendem a ver a tecnologia como um mal necessário, quando na verdade são uma oportunidade tremenda.