Há salvação fora da Missa?

escrevem as francesas Monique Baujard, candidata ao doutorado em Teologia, e Anne-Marie Pelletier, biblista e primeira mulher a ganhar o Prêmio Ratzinger de Sagrada Escritura, em artigo publicado por La Croix, 09-11-2020.

A tradução é de Wagner Fernandes de Azevedo.

Eis o artigo.

Poderíamos nos somar aos protestos desavergonhados e às demandas que circulam na sociedade e na Igreja?

Talvez sim,

• considerando que alguns católicos têm reclamado o suficiente para obter uma exceção ao lockdown,
• enquanto outras religiões o aceitaram.

Isso é como nós tomamos parte na cacofonia e confusão em torno da defesa dessas liberdades.

Para cada um, em sua própria religião.

• Há também um secularismo cujo carro-chefe ambíguo seria o direito à blasfêmia.
• Depois, há aqueles que, muito simplesmente, defendem o “culto” com acentos de piedade indiscutível.

Católicos estão fazendo com que se conheça que eles têm direito de “ir à Missa”, uma liberdade inegociável.

• É tão inegociável
• que levaram o caso aos tribunais,
• para confundir um Estado francês, que declaram estar em guerra contra os católicos.

É uma grave inconsistência em um momento em que devemos nos unir – todos nós – para defender um secularismo legítimo contra a ameaça do comunitarismo.

É como se uma forma de trumpismo estivesse insidiosamente

• conquistando a mente das pessoas,
• dividindo a sociedade,
• aprofundando a desconfiança do outro
• e fazendo com que as pessoas se barricassem em uma identidade que afirmam estar sendo ameaçada.

Uma posição que deixa apreensão e preocupação

• Como nós podemos verdadeiramente assumir, isso é, dizer de uma forma evangélica, nossa missão como cristãos no mundo?
• Como nós podemos fazer isso em um mundo agitado pelo medo, ódio e frustração?
• Onde a praga da desinformação e manipulação de mentes está ativa como o vírus.
• Onde o islamismo radical alegremente recruta para semear terror.

E onde o cotidiano do povo francês, tendo como pano de fundo uma pandemia sem fim, está repleta de medo

• do desemprego,
• da pobreza
• e da agitação,

que tragicamente deixam os jovens às voltas com um amanhã que não tem futuro.

Carregadores de esperança

É precisamente neste contexto que está a questão sobre como viver como cristãos.

• Como ser carregadores de esperança contra toda desesperança.
• Como ser testemunhas do Ressuscitado diante de tanto desespero e aumento das mortes.

Quem contestará que devemos extrair nossa fidelidade e nossa energia da fonte, isto é, de Cristo? Quem contestará que a vida sacramental é a forma mais natural de relacionamento?

Mas

• desde que não permitamos que esta verdade seja contaminada por aqueles que têm a mente estreita,
• que gostariam que não houvesse vida cristã,
• exceto frequentando a Igreja de acordo com os protocolos dos tempos normais.

E quem diria, em particular, atribuir a relação com Cristo a uma devota participação na missa celebrada pelos sacerdotes, presencial ou virtualmente?

Talvez seja hora de ouvir novamente a história de Jeremias que,

• em uma hora de perigo,
• recebeu a ordem divina de ir ao templo
• para desafiar aqueles que o transformaram em um talismã protetor.

Pare de invocar o “Templo do Senhor”. Outro tipo de fidelidade é exigida de Israel nesta hora de crise!

E isso não está alheio à nossa situação atual.

• Certamente, é a Eucaristia que faz a Igreja quando a Igreja celebra a Eucaristia.
• Mas é errado afirmar que a Eucaristia é o único meio pelo qual um cristão compartilha a vida de Cristo e faz parte de sua missão.

Este é o mesmo raciocínio que a Igreja institucional usou para ajudar a explicar suas razões para negar a Eucaristia a católicos divorciados e recasados.

A Palavra de Deus, mesa da vida

A privação temporária da Eucaristia

• pode ser uma oportunidade salutar para que
• todos possam recuperar a consciência de que a Palavra de Deus é,
• de modo igualmente necessário, a mesa da vida.

É suficiente também que

• dois ou três se reúnam em nome de Cristo e abram juntos as Escrituras,
• para que o viajante anônimo da estrada de Emaús esteja presente para iluminar seus corações.

Este deve ser o pré-requisito para todas as partilhas do pão que a Igreja celebra.

Esta

• é uma boa oportunidade para experimentar a Igreja como uma comunidade de discipulado de uma nova maneira.
• É uma chance de lembrar um ao outro que não é cristão por se enrolar interiormente, mas por sair como Cristo saiu do Evangelho.
• Pois a missão que os cristãos receberam tem um nome. Como nos lembra a Fratelli Tutti, é fraternidade! Irmandade e sororidade!

Longe de ser apenas um ideal humanista,

• é – como nos ensina a Primeira Carta de São João – a verificação do amor de Deus.
• E é, portanto, uma realidade cristã com densidade mística!

É também o antídoto para a nossa retirada, o que apenas reforça a relegação da crença religiosa à esfera privada.

Não nos iludamos, a verdadeira fé hoje

• não está na tensa defesa de práticas que legitimamente valorizamos,
• mas que, em suas formas tradicionais, estão ruindo.
• Em vez disso, tem a ver com confiança e generosidade que nos torna criativos em novas formas de vida comunitária.

A fé também se realiza em solidariedade com uma sociedade cheia de emergências, que é o lugar onde os cristãos se encontram Aquele de quem recebem a vida e a missão.

Monique Baujard e Anne-Marie Pelletier

Fonte:  http://www.ihu.unisinos.br/78-noticias/604535-ha-salvacao-fora-da-missa

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