Anselmo Borges antecipa que a Igreja católica vai abrir-se ao fim do celibato, ao sexo antes do casamento e ao recurso a métodos anticoncepcionais artificiais. E diz que a Ciência continua a deixar espaço à ideia de Deus enquanto pergunta.
Depois dos lançamentos no Porto e em Coimbra, o teólogo Anselmo Borges lança hoje em Lisboa o livro “Deus ainda tem futuro?”, que reúne as intervenções do colóquio internacional “Igreja em Diálogo”, realizado em Valadares (Gaia), em Outubro de 2013.
No livro, prefaciado pelo ensaísta Eduardo Lourenço, teólogos mas também cientistas de vários ramos (porque “a religião é um assunto demasiado sério para ser deixado apenas aos crentes”), discorrem sobre as representações de Deus e o lugar da religião no mundo contemporâneo.
ENTREVISTA a Anselmo Borges 04/12/2014
Numa entrevista, a propósito do livro que coordenou, faz uma pergunta ainda mais provocatória: “E se tivéssemos sido ensinados a rezar “Mãe Nossa que estais no Céu?”. Não resisto a endossar-lhe a pergunta: “E se Deus fosse Mãe?”.
É engraçado porque o próximo debate que vamos fazer é sobre isso “E Se Deus fosse Mãe?”. Vamos convidar a escritora Lídia Jorge, [a ex-ministra da Saúde] Maria de Belém e talvez o padre Carreira das Neves. Este livro, aliás, já tem um texto de Isabel Gómez-Acebo sobre o rosto feminino de Deus. E Deus está efectivamente para lá da determinação sexual.
Quando dizemos que Deus é pai usamos uma metáfora, por isso também podíamos usar a metáfora mãe, Aliás, na Bíblia, aparecem traços femininos de Deus. Se realmente fossemos habituados a usar “Mãe Nossa que estais no Céu”, isso teria certamente influência no nosso modo de lermos a realidade social, teria influência na nossa maneira de fazer política, de encarar a economia…
Deus está para lá de todas as determinações que possamos dizer, portanto tudo o que dizemos de Deus temos de dizê-lo e a seguir negar, porque Deus é um mistério, pura e simplesmente, está sempre para lá de tudo o que possamos dizer e pensar.
Como é que isto se interliga com a tese, divulgada há semanas e que deu azo a um livro com suposta base científica, que defende que Jesus foi, afinal, casado com Maria Madalena com quem terá tido dois filhos?
Os melhores exegetas, os melhores historiadores, pensam que Jesus não foi casado. Não há dúvida nenhuma que Jesus teve uma predileção especial por Maria Madalena, mas tudo indica que não foi casado. Mas suponhamos que foi. E dai? Não mudava nada. Se Jesus tivesse sido casado, não era por isso que deixaria de ocupar um lugar central na mensagem cristã.
Isso não retiraria sustentação ao celibato obrigatório dos padres?
Independentemente de Jesus ter sido casado ou não – e tudo indica que não – o celibato tem que ver com o quê? Para já, Jesus não obrigou ao celibato. S. Pedro era casado, pelo menos tinha sogra. Ao longo do I milénio da Igreja houve papas casados. O celibato é uma lei que se torna obrigatória no Ocidente apenas no século XII, no quadro de uma sociedade patriarcal, de um poder patriarcal.
E porquê? A partir do momento em que a eucarística foi interpretada como sacrifício, exigiu-se a pureza ritual, o mal-estar contra o sexo. Ao princípio, os padres não podiam ter relações sexuais na véspera de celebrarem a missa; quando a missa se tornou quotidiana, veio o celibato. Digo sempre que o celibato devia ser, não objecto de lei, mas uma opção livre.
Atendendo ao que se passou no último sínodo dedicado à família, acha que o Papa conseguirá levar avante alguma renovação na Igreja? Era capaz de arriscar o conteúdo da exortação pós-sinodal do próximo ano?
É adquirido que vai continuar a afirmar um ideal de família católico, com a união estável por toda a vida entre um homem e uma mulher, aberta à procriação. Repare que nos documentos da Igreja se diz matrimónio e não casamento. Casamento vem de casa e matrimónio vem do latim mater matris, que significa mãe. Portanto, na perspectiva católica, o casamento tem sempre de estar aberto à procriação.
- Mas vai haver necessariamente abertura à comunhão por parte dos católicos divorciados que voltaram a casar. Isso é adquirido. Como me parece adquirida a abertura aos métodos anticonceptivos artificiais.
- E como me parece adquirido que não vai haver discriminação em relação às crianças, mesmo que tenham nascido por procriação medicamente assistida ou vivam no seio de um casal homossexual.
- Em relação à homossexualidade, vai haver outra compreensão.
Isto apesar de, no sínodo, ter sido maioritária a voz dos que assumiram uma postura mais conservadora relativamente a estes temas?
Não é verdade. Mesmo em relação aos casos mais problemáticos, como o acesso à comunhão por parte dos católicos divorciados que voltaram a casar, houve maioria, o que não houve foi uma maioria de dois terços [necessária para que a posição destes preponderasse no relatório final].
E em relação aos homossexuais, a maioria pronunciou-se a favor de um acolhimento e da não discriminação. Nesse sentido, vai haver outra abertura. Também vai haver outra atitude em relação às relações sexuais pré-matrimoniais.
* Natália Faria
FONTE: http://www.publico.pt/sociedade/noticia/hoje-apenas-podemos-dizer-que-deus-e-possivel-1678280.
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