Abordaria questões sobre bioética, muitas delas pendentes e até engessadas, sobretudo desde a contestada “Humanae Vitae” do indeciso Paulo VI, na época rejeitada por episcopados inteiros.
Em artigo publicado em La Civiltà Cattolica, o jesuíta Jorge José Ferrer se pergunta:
“São João Paulo II nos deixou, há mais de 25 anos, a Evangelium Vitae. O Papa Francisco nos legará uma nova encíclica ou exortação apostólica sobre bioética, que poderia talvez ser intitulado Gaudium vitae?”
“A abordagem de temas novos e ainda debatidos é essencial se quisermos avançar na teologia, particularmente a bioética teológica, que deve estar sempre em diálogo com as realidades cambiantes da vida humana.
A questio disputata (questão discutida – NdR) não pretende substituir o magistério autêntico, mas abrir novos horizontes, sempre sujeitos ao juízo final dos párocos, em particular do magistério do Romano Pontífice”, assinala o autor.
Haverá uma nova encíclica do Papa Francisco, desta vez sobre temas -ainda muito controversos na Igreja- como a ética da vida, onde poderia abordar a procriação, o amor conjugal, os contraceptivos… ?
É sugerido por ninguém menos que La Civilttà Cattolica ,
- a publicação não oficial da Santa Sé, dirigida pelo jesuíta Antonio Spadaro
- e cujos artigos são obrigados a passar pelo filtro do Secretário de Estado,
- seja lá o que isso signifique hoje.
E é assinada por outro jesuíta, Jorge José Ferrer, doutor em teologia, especialista em ética teológica, da Pontifícia Universidade Comillas de Madrid, que, num artigo publicado na semana passada com o título
Releitura da ética teológica da vida. Atendendo a pedidos do Papa Francisco ,
analisa os trabalhos de um seminário de estudos interdisciplinar promovido pela Pontifícia Academia para a Vida (PAV), presidido por Vincenzo Paglia.
Releia a ética da vida
À luz das intervenções de um grupo de teólogos
“para estimular uma abordagem mais rica e profunda das questões relacionadas com a ética da vida“
-e das quais se destaca que o Papa estava ciente- indica que
“um elemento transversal neste trabalho é o esforço de reler a ética da vida escutando os pedidos que o Papa dirigiu aos teólogos”.
Francisco
O que significa que os diversos especialistas foram solicitados a realizar uma espécie de trabalho de campo sobre temas que continuam a ser altamente controversos na Igreja -entre eles, o de “nascer, amar, gerar”– para estimular esse debate sério, profundo, plural e multidisciplinar.
“Incluindo aspectos controversos”
“No trabalho que apresentamos, as questões fundamentais da bioética teológica são levantadas nos tempos em que vivemos, incluindo «aspectos controversos da ética teológica da vida» (p. 6).
Tendo em conta
- tanto a amplitude dos temas como a pluralidade de pontos de vista dos autores que intervêm,
- trata-se de um contributo particularmente valioso, precisamente pela sua natureza inclusiva e pode dizer-se que é sinodal .
“Inclusão e sinodalidade inevitavelmente andam de mãos dadas”,
diz Ferrer no artigo.
Nesse sentido, assegura que
“a abordagem de temas novos e ainda debatidos é essencial se quisermos fazer avançar a teologia, particularmente a bioética teológica , que deve estar sempre em diálogo com as realidades cambiantes da vida humana.
A questio disputata não pretende substituir o magistério autêntico, mas abrir novos horizontes, sempre sujeitos ao juízo final dos párocos, particularmente ao magistério do Romano Pontífice”.
Para ele, o livro de atas da Pontifícia Academia para a Vida
“constitui uma valiosa contribuição para a renovação da bioética teológica, inspirada por um diálogo fecundo com o magistério do Papa Francisco”,
acrescentando que
“particularmente importante
- é o acento franciscano n0 papel de discernimento na vida moral ,
- assim como sua visão de uma Igreja em saída, hospital de campanha, diálogo e sinodal”.
“Em coerência com o magistério franciscano, o volume constitui
- uma interessante tentativa de imaginar um caminho que favoreça a renovação da bioética a partir do papel do discernimento e da consciência formada do agente moral.
- O discernimento e a consciência desempenham um papel particularmente crucial em questões controversas como as que dizem directamente respeito à moralidade da vida,
- desde o exercício responsável da sexualidade e a geração de uma nova vida às que envolvem o morrer humano e humanizado”,
acrescenta o jesuíta.
“Não fique preso ao passado”
E mesmo reconhecendo limites no texto analisado, Ferrer considera que
“é um bom pretexto para continuar o debate e aprofundar a ética teológica da vida, que não pode ficar ancorada no passado” .
Por isso, preconiza a promoção de encontros regionais
“para analisar e aprofundar as contribuições deste volume”,
de forma que possa
“desenvolver, além disso,
- uma reflexão que ocorra em diferentes contextos culturais, valorizando a riqueza da tradição e outras formas de pensamento
- dentro das quais a teologia realiza sua tarefa crítica no horizonte da fé”.
“Estes encontros – conclui finalmente o professor Ferrer – podem contribuir para a preparação sinodal de uma futura intervenção magistral, que torne cada vez mais profundo e adequado o ensinamento da Igreja sobre a ética da vida .
São João Paulo II nos deixou, há mais de 25 anos, a Evangeliun Vitae .
O Papa Francisco nos legará uma nova encíclica ou exortação apostólica sobre bioética, que ele poderia talvez intitular Gaudium vitae?”
Não devemos esquecer que no próximo dia 4 de setembro, o Papa Francisco presidirá a cerimônia de canonização de João Paulo I no Vaticano, que, sendo arcebispo de Veneza,
- escreveu um relatório para Paulo VI, antes de publicar a Humanae vitae , na qual estava predisposto para aceitar a pílula ,
- um tema que tem sido amplamente divulgado nos dias de hoje na mídia do Vaticano , incluindo um podcast sobre isso de Andrea Tornielli.
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José Lorenzo
Fonte: https://www.religiondigital.org/vaticano/Gaudium-vitae-nueva-enciclica-Francisco_0_2469053075.html
