A Igreja nasce do Mistério Pascal: vida, morte e ressurreição de Cristo;
de Pentecostes e também da decisão dos apóstolos.
O projeto de Jesus Cristo era instaurar o Reino de Deus. O reinado de Deus chegou, está entre vós. Com a proximidade e ameaça de morte Ele começa a anunciar a edificação da Igreja. Tu és Pedro e sobre esta pedra
edificarei a minha Igreja.
Com Pentecostes esta igreja se torna pública. A força do Espírito Santo impele os apóstolos ao anúncio do morto e ressuscitado, que continua vivo e presente. Os discursos de Pedro em Atos são uma síntese dos fatos.
As figuras de Pedro (sempre o primeiro nos textos) e Paulo, indicam a Instituição (Cristo) e o Carisma (Espírito Santo). É representativo o Vaticano (dentro dos muros) e a igreja de são Paulo (fora dos muros). Ou
seja, a Igreja é instituição por necessidade de continuação histórica e sociológica. E a Igreja é Carisma por necessidade de liberdade do Espírito de soprar onde quer. A instituição será sempre uma mediação (sólida =
pedra) para uma ação divina (líquida = pneuma).
A Igreja não é o Reino de Deus, mas tem a missão de anunciar o Reino de Deus ao mundo. A Igreja não é o Mundo, mas é a parte do mundo que crer em Jesus Cristo.
Como a Igreja está no mundo sempre conseguiu bons frutos e encontrou dificuldades. As crises históricas da igreja sempre terminaram em partos de vida nova e vigorosa. Para enfrentar as crises, o Espírito de Deus tem
escolhido figuras humanas. É típica a figura de Francisco de Assis apoiando igreja (instituição) como o homem que recebeu o carisma para reconstruir. É típica também a figura de Inácio de Loyola, que na contra-reforma, lidera um novo parto missionário da Igreja. São duas grandes tradições carismáticas da igreja.
Estamos num momento delicado da Igreja diante de um mundo complexo. A missão de anunciar o Reino, ou o morto e ressuscitado é como um novo parto. Parece que neste conclave. Alguém andou soprando. Assim, acredito mais no Espírito Santo.
19.03.2013 (São José)
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