A teologia fundamental “qualifica-se como fundamental por estar em condições de elaborar uma teologia da revelação a partir da própria revelação. Nisto consiste sua peculiaridade central que faz com que ela seja “teologia” e “fundamental” (p. 69, Rino Fisichella, Introdução à Teologia Fundamental, Loyola, SP, 2015). Ou seja, a revelação é o fundamento da teologia.
O autor analisa a evolução do conceito de revelação. Do AT destaca o ouvir a palavra de Deus. No NT é ouvir e conviver com o próprio Deus, no Filho. Na escolástica chega ao clássico “inteligência da fé” (Santo Anselmo).
Finalmente, a Dei Verbum, apresenta o Cristo como centro, a historicidade e o caráter sacramental da revelação.
Em seguida aborda a teologia da revelação a partir da revelação. Destacando três princípios: 1) A revelação é o fundamento do pensar teológico; 2) A novidade é uma característica constante da revelação; 3) A historicidade de Jesus de Nazaré é princípio essencial e constitutivo para o saber da fé. (pp. 83-92, Rino).
“Jesus, portanto, explica o processo da comunicação da revelação valendose da comparação do pai e filho” (JJ.97 na cit. MT 11,27; LC 10,22). “Seu Pai lhe transmitiu como um dom a revelação de si mesmo, tão plenamente, como só um pai se abre para com seu filho. Por isso, só ele, sus, é que pode abrir para os outros o verdadeiro conhecimento de
Deus” (Idem,99 – Teologia do Novo Testamento, Paulus, SP, 1980).
A teologia não deve se limitar a ser uma fria e objetivista “Inteligência da fé”, que se distancia dos sofrimentos humanos, como fizeram o sacerdote e o levita na parábola do Bom Samaritano, mas ser a inteligência do amor e da misericórdia preocupada com a dor das vítimas, denunciar quem provoca essa dor e tomar partido pelos empobrecidos. (Sobrino).
Assim, é quase impossível realizar o seguimento de Cristo. Mas é fundamental teologicamente, porque só Ele colocou o sentido de sua vida como entrega amorosa e obediente ao Pai para salvar os filhos e irmãos pela morte na cruz.
Fortaleza, 26.12. 2024. Ozanir Martins Silva
(festa de Santo Estêvão – protomártir).
