Admito ter ficado surpreso e quase alucinado com a vitalidade desse homem singular que, aos 87 anos, coloca uma viagem muito longa a algumas das “periferias” da outra parte do mundo entre o peito e as costas e que, como se isso não bastasse, às vésperas da última sessão do Sínodo Mundial 2024 – que já está sendo realizada em Roma de 2 a 29 de outubro – viaja, de 26 a 29 de outubro em setembro, para Luxemburgo e Bélgica para celebrar, neste último país, o 600º aniversário de uma das maiores universidades católicas do mundo: a de Louvain. Além disso, o meu reconhecimento por tal vitalidade anda de mãos dadas com a gratidão, porque, como teólogo, tenho desfrutado desde a sua eleição como Papa de uma liberdade de pensamento que a grande maioria dos meus colegas que me precederam não teve. E que, felizmente, todos os cristãos no coração da Igreja Católica também desfrutam.
Mas, já que me aprofundei no provérbio, não acho supérfluo lembrar que “o educado não tira o bravo”, sem que isso signifique que eu sou um, mas, sim, que vou fazer uso da liberdade que digo estar desfrutando graças a Francisco. Acho que tenho que usá-lo para explicar por que coloquei entre parênteses e perguntas que o momento da verdade de Francisco (fracassado?) chegou.
Eu gostaria que não falhasse, mas tenho indicações importantes de que, no fim, será assim, pelo menos, em quatro questões que considero cruciais para o futuro da reforma da Igreja Católica na Europa Ocidental: 1) o acesso das mulheres ao sacerdócio ordenado; 2) a defesa de sua dignidade e protagonismo em igualdade de condições com os homens; 3) o despejo do exercício e justificação do modelo de um poder único, absolutista e monárquico que continua a prevalecer; 4) o compromisso claro e firme em favor de uma reorganização codecisiva, descentralizada e policêntrica em tudo o que é discutível, o que, aliás, é muito; muito mais do que se acredita.
E como é altamente provável que Francisco falhe ou fique muito aquém da resolução dessas questões, não tenho escolha a não ser esperar por outro papa que, além de “abrir processos” de reforma (como o atual diz e faz), os encerre de forma criativa e esperançosa. E, igualmente, esperar que não seja do perfil, por exemplo, de João Paulo II e que haja, pelo menos, remanescentes ou brasas significativas da Igreja Católica na Europa Ocidental.
Tenho muitas dúvidas sobre a primeira das questões: acho que Francisco vai falhar novamente na primeira das emergências. Sinto-o desde o início do seu pontificado, em particular quando expôs o seu programa. Desde então, ele não fez nada além de repetir, ativa e passivamente, que “o sacramento da ordem sacerdotal é reservado aos homens”. É por isso que, parece-me, ele criou três comissões para não dar em nada e, dessa forma, dar a impressão de que a solução para o problema não é sua.
Mas isso, embora importante, não é tudo. Há poucos dias, na Universidade Católica de Lovaina, repetiu de novo, em resposta a perguntas de estudantes e professores, algo que também já disse sobre a igualdade de gênero: “as mulheres, no povo de Deus, são filhas, irmãs, mães”. A dignidade que “caracteriza a mulher”, sentenciou, “não é determinada por consensos ou ideologias”, mas “garantida por uma lei original, não escrita no papel, mas na carne”.
Fonte: Instituto Humanitas Unisinos
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