Papa Francisco dedicou a catequeseda audiência geral de hoje para refletir sobre o Dia Mundial do Meio Ambiente, e pediu para não desperdiçar comida. O que está sendo jogado fora é roubado da mesa dos pobres. O Papa disse ainda que a ecologia humana é urgente, porque o ser humano está em perigo.
ROMA, domingo, 05 de junho 13 / 10:05 ( CNA / EWTN Notícias ) –
Queridos irmãos e irmãs, bom dia!
Hoje eu quero focar o tema do Meio Ambiente, como já tive oportunidade de o fazer em várias ocasiões. Sou levado a isso porque hoje celebramos o Dia Mundial do Ambiente, patrocinado pelas Nações Unidas, que lançaram um forte apelo sobre a necessidade de eliminar o desperdício e destruição de alimentos.
Quando falamos em meio ambiente, em criação, meu pensamento se voltam para as primeiras páginas da Bíblia , o Livro de Gênesis, que afirma que Deus colocou o homem e a mulher na terra para a cultivarem e dela cuidarem (cf . 2:15). E eu me pergunto: O que significa cultivar e cuidar da terra? Será que estamos realmente cuidando e resguradando a criação? Ou nós a estamos explorando e negligenciando?
O verbo “cultivar” me faz lembrar a atenção que o agricultor tem para com a sua terra, que dê frutos, e estes são compartilhados: quanta atenção, paixão e dedicação! Cultivar e Cuidar da criação é uma indicação dada por Deus, não só no início da história, mas a cada um de nós; é parte de seu projeto; significa fazer crescer o mundo de forma responsável, transformá-lo para que seja um jardim, um lugar habitável para todos. E Bento XVI recordou várias vezes que esta tarefa que nos foi confiada por Deus, o Criador, exige que se capte o ritmo ea lógica da criação.
Nós, no entanto, muitas vezes levados pela arrogância do domínio, da posse, da manipulação, da exploração, não, não “cuidamos da criação”, não a respeitamos, não a consideramos como um dom gratuito de que devemos cuidar. Estamos perdendo a atitude de admiração, contemplação, escuta da criação; e, portanto, não são capazes de ler o que Bento XVI chama de “o ritmo da história de amor entre Deus eo homem.” Por que isso acontece? Porque pensamos e vivemos de uma forma horizontal, nos afastamos de Deus, não lemos os seus sinais.
Mas, “cultivar e cuidar” inclui não só a relação entre nós e o meio ambiente, entre o homem e a criação, mas inclui também as relações humanas. Os papas têm falado de ecologia humana, intimamente ligado à ecologia ambiental. Estamos vivendo em uma época de crise; o vemos no meio ambiente, mas principalmente o vemos nos seres humanos. A pessoa humana está em perigo! – Isso é verdade; hoje a pessoa humana está em perigo! Aqui está a urgência da ecologia humana! E o perigo é grave porque a causa do problema não é superficial, mas profunda: não é apenas uma questão de economia, mas de ética e antropologia.
A Igreja tem sublinhado isso várias vezes. E muitos dizem: sim é justo, é verdade …mas o sistema continua a ser como antes, porque são as que dominam são as dinâmica de uma economia e de um sistema financeiro que são antiéticos. Quem comanda hoje não é o homem, é dinheiro, o dinheiro. O dinheiro manda. Deus nosso Pai, deu a tarefa de proteger a terra, e não o dinheiro. Mas, para nos protegermos, os homens e mulheres. Temos este dever.
Entretanto, mulheres e homens são sacrificados aos ídolos da ganância e do consumo: é «a cultura do descarte”. Se um computador quebra é uma tragédia, mas a pobreza, as necessidades e as tragédias de tantas pessoas acabam virando normais … Se numa noite de inverno aqui perto – no Praça Ottaviano, por exemplo, uma pessoa morre, isso não é notícia. Se em tantas partes do mundo, há crianças que não têm nada para comer, isso não é notícia, parece normal. Isso não pode ser! E essas coisas nos parecem normais.
Que algumas pessoas sem teto morram de frio na rua, não é notícia. Ao contrário, por exemplo, uma queda de dez pontos nas bolsas de algumas cidades, não se tornou uma tragédia. A pessoa que morre não é notícia, mas se as malas para baixo dez pontos, isso sim vira uma tragédia. Assim, as pessoas são descartáveis, nós as pessoas somos descartáveis, como o lixo.
Esta “cultura do descarte” tende a se tornar mentalidade comum que contagia a todos. A vida humana, a pessoa não são mais percebidas como um valor fundamental, que deve ser respeitado e protegido, especialmente se elas são pobres ou deficientes, se ainda não servem, como a criança que está para nascer, ou se já não é mais necessário, como os idosos. Esta cultura do descarte nos tornou insensíveis até mesmo aos desperdícios, aos resíduos dos alimentos, o que é ainda mais lamentável, quando em todo o mundo, infelizmente, muitas pessoas e famílias sofrem de fome e desnutrição.
No passado, nossos avós eram muito cuidadosos para não jogar nada fora das sobras de comida. O consumismo nos habituou tanto ao supérfluo e ao desperdício da comida diária, que às vezes não são capazes de dar o justo valor, que vai muito além de simples parâmetros econômicos. Mas lembremos bem que, com certeza, a comida que é jogada fora é como se tivesse sido roubada da mesa dos pobres e dos famintos! Convido todos a refletir sobre o problema do desperdício e do não aproveitamento de alimentos e a procurar meios que, abordando seriamente esta problemática, sejam um veículo de solidariedade e de partilha com os mais necessitados.
Há poucos dias atrás, na festa de Corpus Christi, lemos a história do milagre da multiplicação dos pães: Jesus
dá de comer à multidão com cinco pães e dois peixes. E a conclusão da passagem é importante: “Todos comeram e ficaram satisfeitos e, com o que sobrou, eles encheram doze cestos.” (Lucas 9:17) Jesus pede aos seus discípulos que não se perca nada: que não haja desperdício! E há este fato dos doze cestos: Por quê doze? O que isso significa? Doze é o número das tribos de Israel, representa simbolicamente todas as pessoas. E isso explica que quando o alimento é compartilhado de forma justa, solidária, de modo que ninguém seja privado do necessário, cada comunidade pode satisfazer as necessidades dos mais pobres. Ecologia humana e ecologia andam de mãos dadas.
Desejaria, portanto, que todos nós tomássemos a sério o compromisso de respeitar e proteger a criação, de estar atento a todas as pessoas, de combater a cultura do desperdício e descarte, de promover uma cultura de solidariedade e de encontro. Obrigado!
Tradução do espanhol: João Tavares
